如果想用金钱做供养，最好别指定用途 || 梦参老和尚
供养三宝，供养时指定这些钱要做什么，一指定了它只能做这个——他不知道这个因果。在寺院上讲打油钱不能打醋，油很多，醋没得吃。但人家供养钱是供养打油的，这钱只能打油。供养给僧人衣服穿，..
十诵律卷第三十六
十诵律卷第三十六(第六诵之一)后秦北印度三藏弗若多罗译杂诵第一(调达事上)佛在王舍城。尔时调达，于佛法中信敬心清净，着三十万金钱直庄严具出家，乘调善象直十万金钱，是象以金网等庄严，亦直..
十诵律卷第三十六
十诵律卷第三十六(第六诵之一)后秦北印度三藏弗若多罗译杂诵第一(调达事上)佛在王舍城。尔时调达，于佛法中信敬心清净，着三十万金钱直庄严具出家，乘调善象直十万金钱，是象以金网等庄严，亦直..
散供
即为供养佛而散放供物之意。例如散布花，称为散花；散布米，称为散米；散布纸、金钱，称为散纸、散钱。又祭拜亡者而散布金钱、财物之散钱，亦有归入散供者。［大方等大云经请雨品卷六十四、不空..
散供
即为供养佛而散放供物之意。例如散布花，称为散花；散布米，称为散米；散布纸、金钱，称为散纸、散钱。又祭拜亡者而散布金钱、财物之散钱，亦有归入散供者。［大方等大云经请雨品卷六十四、不空..
迷子
（譬喻）迷子手执金钱，彷徨困苦，以譬凡夫具庵摩罗识之佛性流浪于三界也。金刚三昧经曰：譬如迷子，手执金钱而不知有。游行十方，经五十年贫穷困苦，专事求索而以养身，而不充足。其父见子有如..
迷子
（譬喻）迷子手执金钱，彷徨困苦，以譬凡夫具庵摩罗识之佛性流浪于三界也。金刚三昧经曰：譬如迷子，手执金钱而不知有。游行十方，经五十年贫穷困苦，专事求索而以养身，而不充足。其父见子有如..
佛学修行：合儒法师：为什么喜欢金钱布施，还那么贪钱？
刚出家那会，我也非常喜欢布施，只要自己有能力就会购买常住需要的物品，也会资助一些偏远地区的学生，自己出家后得到的单资和供养基本上都布施出去了，可是看到钱也会有贪心，我当时就奇怪，为..
星云法师：以智慧来代替金钱
我做事的原则是：用心去成就一切，用智慧去成就一切，而不要用金钱去堆砌一切。因为智慧才是人类最宝贵的资源。 凡事不一定要用金钱去庄严一切，但要用智慧去庄严世间。过去有一句俗语：“有钱..
迦兰陀长者
（人名）善见律六曰：迦兰陀子者，是时村中有一长者，有金钱四十亿。王即赐长者位，因村名故，号迦兰陀长者。
迦兰陀长者
（人名）善见律六曰：迦兰陀子者，是时村中有一长者，有金钱四十亿。王即赐长者位，因村名故，号迦兰陀长者。
济群法师：金钱本身无善恶 赚钱与修行不对立
济群法师：金钱本身无善恶 赚钱与修行不对立 来源：《财富品质》 作者：济群法师按：金钱是庸俗的代名词吗？“金钱是万恶之源”吗？很多人为谋取财富而不择手段，而又不懂得如何正确使用财富；..
佛学修行：明月法师：修行人的心要避免被金钱所束缚
金钱社会，修行人无法回避金钱，故也无法避免心被金钱所束缚。若终生为钱所累，即成大烦恼，便难成就道业，出家人尤需警惕。解决方法有三：一者培福报、二者多赚钱、三者少花钱。一者培福，乃修..
金钱，用了才是自己的
从前，有一个人很会做生意。他知道什么样的东西是适宜于什么样的人所爱用，因此，一切杂物，一经过他的转运，很快地就可以收到多倍的利息。没过几年，这个人便变成了富翁。虽然，他的钱财是那么..
香奠
又作香典、香钱、香资、香仪。奠者，荐之意。于佛前或亡者之灵前供奉之香物称香奠。典者，购买物品之意；于灵前以金钱代替香物，称为香典。［禅林象器笺钱财门］ p4013 ..
香奠
又作香典、香钱、香资、香仪。奠者，荐之意。于佛前或亡者之灵前供奉之香物称香奠。典者，购买物品之意；于灵前以金钱代替香物，称为香典。［禅林象器笺钱财门］ p4013 ..
“金钱铺满地”
原料：花菇、上海青、素高汤调料：素蚝油、盐、蘑菇精、香油、生粉水做法：1、花菇提前泡软去蒂，将上海青洗净切去叶子，再切成两半备用。2、锅中注水烧开，倒入菜胆焯一下水，倒出沥水。3、起..
金钱的拖累
从前，印度有个婆罗门，他的家中生了一个男孩，长得英俊端庄，父母非常疼爱．这孩子从小就聪明异常，和一般的小孩子完全不同。他在无忧无烦的快乐中，度过了黄金一般的童年。人类往往被欲乐所迷..
金钱比丘
（人名）过去九十一劫毗婆尸佛出世时，有一贫人，以卖薪得两钱而供养佛。由是九十一劫间恒手两钱而生，随取随在，更无穷尽。释迦出世时生为舍卫国城中长者子，及长出家，得罗汉道。谓之金财比丘..