犯邪淫后，行善积德的重要性，千万要谨记这点！
犯邪YIN后，行善积德的重要性，千万要谨记这点！邪淫的危害很大，会损害事业、婚姻、福报、寿命、家人的命运等等,果报很可怕。为了未来的生活能够美好，末学劝大家一定要戒除邪淫。 远离一切邪..
犯邪淫后，行善积德的重要
犯邪YIN后，行善积德的重要邪淫的危害很大，会损害事业、婚姻、福报、寿命、家人的命运等等,果报很可怕。为了未来的生活能够美好，末学劝大家一定要戒除邪淫。 远离一切邪淫信息环境，然后布施..
因行善而躲过灾难
因行善而躲过灾难晚清遗老徐珂(1869年～1928年)根据清代掌故遗闻汇编了《清稗类钞》,其中记载了光绪年间的一个传奇,命中是溺死鬼却成了大富翁。话说一位江苏人,未知名,权当姓贾,在上海租界某洋..
行善救人不淫免除火灾之难
行善救人不YIN免除火灾之难河北省献县史某，为人虽不拘小节，但秉性豪爽正直，不是卑鄙龌龊的小人可比，因此，在社会上的人缘很好，颇受人们爱敬。 有一天，史先生外出归家，归途中行经一个小村..
富商行善 积功改相 逢凶化吉
王志仁是安徽省歙县的一位青年富商，经常来往各地，客居在外；结婚数年，尚无儿女。近日，人称‘神算子’的相士告诉王志仁说：‘今年十月有一难关，将会危及生命。’王志仁知道神算子的相术，素..
行善对后代的报应
行善对后代的报应一件令笔者深信积善之家必有余庆好心必有好报的实际例证,便是笔者有一位近亲,自从出嫁之后便相夫教子,克勤克俭,虔诚拜佛,尤其是乐善好施,经常暗中长期拿白米接济无法维生的贫民..
净土法门法语：心善行善，积功累德，能延年益寿
1 修福，诸位要知道，寿命是第一福。你有无量的财富、你有崇高的地位，如果没有寿命，短命死了，岂不是一切都落空?福报、智慧，一定要长寿，你才真正能享受得到。长寿一定要加一个健康，不附带..
净土法门：以恶心而行善事，能得福吗
劝人印经书，如果贪图眼前的功德福报，也未尝不可。为什么？偏中正。心虽然不好，他是做了好事，也能得人天福报！不过得的福报小，不大就是了。不为自己，不贪图名闻利养，你得的福报大，差别..
五代行善：水淹三天三夜，人屋毫发未损
五代行善：水淹三天三夜，人屋毫发未损 乾隆辛巳年间，河南省发生黄河水患，陆地的水深有一丈（十尺）高，百姓的房子大部分都被水淹没了。陈留县有一位姓曹的人家，居住的屋子也被大水吞噬，经..
行善得福，造恶惹祸
清高宗乾隆十九年发生饥荒，青浦东郊，徐泾镇的赵省斋，拿出全部家产来帮助受饥的灾户，妻子彭氏也变卖嫁妆，换取稻米，施舍粥饭。当时粥厂里有一位姓闵的司帐，侵蚀赈灾的金钱和米粮，以饱私囊..
高僧点拨醍醐灌顶，行善积福改变宿命
高僧点拨醍醐灌顶，行善积福改变宿命 编者按：今天这一则故事出自《历代名人与佛教》，由喻汉文先生编译，主人公是明代吴江人袁了凡。袁了凡一生很传奇，而且著述甚多，但后世了解最多、流通最..
昌亮法师：但行善事，莫问前程
《涅槃经》说：“善恶之报，如影随形;三世因果，循环不失。”因果，因就是原因，果就是结果。每件事都有一个因，没有因的话，是没有果的。当这个果结了后，我们要找因，这个果肯定和我们所做的..
阴间小鬼拿错魂，死而复生劝后人“多行善事”
阴间小鬼拿错魂，死而复生劝后人“多行善事”早就听说在湖北省应城市的郎君镇上有一位老爹爹，他经常向人讲述他年轻时亲身经历的“阴间小鬼拿错魂，死而复活”的奇事。 一直以来我半信半疑，近..
门风醇厚 行善传家
门风醇厚 行善传家陶澍，字子霖，是清朝湖南安化县人。其家门风醇厚，世代以行善为乐。陶澍的太高祖伯含公很喜欢行善积德，当时乡里抓到窃匪都会扔到江中淹死。有一天伯含公路过江边，有一将被..
范仲淹：行善为乐，佛缘深厚
北宋名臣范仲淹是中华民族的骄傲，以其高尚的道德和伟大的人格光耀千古，永为后世敬仰。他忧国忧民的博大胸襟和浩然正气，千百年来激励着一代又一代的仁人志士。他的名篇《岳阳楼记》和那句先天..
耐心行善 一切自有定数
生活中，很多时候人都是没有耐心的，做一件事迫切的想要知道结果，或者是想看到自己努力的效果，但是效果一般都是需要时间的，需要你用心去观察，用心去等待。一个旅行者，在一条大河旁看到了一..
衍慈法师：念佛往生与行善积德有关系吗？只念佛能往生西方吗？
善士问：念佛往生西方极乐世界与平时做人行德积善的关系，不行善积德只念佛能往生西方极乐世界吗？衍慈法师答：念佛往生西方极乐世界与行善积德是两回事，我们修行有主行和助行。念佛是主行，要..
衍慈法师：护生行善
护生、行善,能长养无量的功德。佛教有这样的一个故事;从前有个小和尚,他的师父有神通预知小和尚命不久矣,师父不忍告诉他,于是要他回家去跟家人团聚,小和尚就这样沿路哼着歌踏上返乡路程。不料路..
大安法师：悯人之孤，放开心量行善积德
“悯人之孤”，就是怜悯他人之孤，这些行善积德都是雪里送炭。这个感到悲痛的就是天下有很多“茕茕无告”之人，就是孤独无依。这些孤独无依之人——一般说文王施仁政，一定是首先关顾四种人，叫..
行善的最高境界：不是施舍，而是引路！
行善的最高境界不是施舍，而是......有一天亿万富豪丹尼尔在散步时，发现一个小男孩蹲在路边，手里拿着一根草茎在地上摆动着。丹尼尔好奇地俯下身子，抚摸着小男孩的头，问道，小朋友，你在干什..