座
（物名）梵语阿萨曩Āsana。诸佛以莲华为座。智度论八曰：劫尽烧时，一切皆空。众生福德因缘力故，十方风来，相对相触，能持大水，水上有一千头人，二千手足，名为韦纽。是人脐中出千叶金色妙宝..
娑毗迦罗
（人名）又作劫毗罗Kapila，外道名。即数论师也。楞严经一曰：娑毗罗迦，先梵天咒。同十曰：娑毗罗迦所归冥谛。同长水疏曰：娑毗罗迦，亦云劫毗罗，此云金头，或云黄发。..
娑毗迦罗
（人名）又作劫毗罗Kapila，外道名。即数论师也。楞严经一曰：娑毗罗迦，先梵天咒。同十曰：娑毗罗迦所归冥谛。同长水疏曰：娑毗罗迦，亦云劫毗罗，此云金头，或云黄发。..
风鼓山相击
（杂语）六祖坛经之偈语。风鼓，灾风鼓动也。山相击，须弥崩倒也。因本经曰：大三灾时，有大黑风吹使海水两披。取日宫殿，置须弥山半，安日道中，缘此世间有二日出，河渠流竭。其后久久，大风复..
风鼓山相击
（杂语）六祖坛经之偈语。风鼓，灾风鼓动也。山相击，须弥崩倒也。因本经曰：大三灾时，有大黑风吹使海水两披。取日宫殿，置须弥山半，安日道中，缘此世间有二日出，河渠流竭。其后久久，大风复..
思益梵天所问经
（经名）四卷，秦罗什译。思益者梵天之名，说大乘之实义而破小乘之偏小。
思益梵天所问经
（经名）四卷，秦罗什译。思益者梵天之名，说大乘之实义而破小乘之偏小。
毗纽女天
（天名）此为梵天眷属。位于胎藏界曼荼罗外金刚部院之南方。此天由胜生黄金莲，于其上生梵天云，肉色，右手为拳，置于膝，左手为掬势，仰而出。..
毗纽女天
（天名）此为梵天眷属。位于胎藏界曼荼罗外金刚部院之南方。此天由胜生黄金莲，于其上生梵天云，肉色，右手为拳，置于膝，左手为掬势，仰而出。..
梵天问道
有一天，佛陀在祇园精舍说法，大梵天主从天而降，来到佛陀座前，向佛陀请法。梵天问：什么是最锐利的剑？什么是最剧烈的毒药？什么是最凶猛的火？什么是最阴郁的夜？佛陀答：恶口是最锐利的剑，..
韦陀论师
韦陀，梵名 Veda。又作皮陀、毗陀、吠陀，意译作智论、明论。印度古代二十种外道之一。据外道小乘涅槃论所载，此一外道主张一切万物均为梵天所造，而梵天则自毗湿笯（梵Visnu）之脐中所生出；并..
韦陀论师
韦陀，梵名 Veda。又作皮陀、毗陀、吠陀，意译作智论、明论。印度古代二十种外道之一。据外道小乘涅槃论所载，此一外道主张一切万物均为梵天所造，而梵天则自毗湿笯（梵Visnu）之脐中所生出；并..
波那和提
（界名）天名。玄应音义三曰：波那和提天，新道行经云自在天也，亦即梵天也。
波那和提
（界名）天名。玄应音义三曰：波那和提天，新道行经云自在天也，亦即梵天也。
达刹
梵名Daksa。印度教之神，受到湿婆教及毗湿奴教之崇拜。其出身与家世，各书说法不一。据印度两大史诗摩诃婆罗多（梵Mahābhārata）、罗摩耶那（梵 Rāmāyana）中之天地创造说，谓达刹乃梵天之..
达刹
梵名Daksa。印度教之神，受到湿婆教及毗湿奴教之崇拜。其出身与家世，各书说法不一。据印度两大史诗摩诃婆罗多（梵Mahābhārata）、罗摩耶那（梵 Rāmāyana）中之天地创造说，谓达刹乃梵天之..
供天
（杂语）又云天供。供养梵天帝释功德欢喜等之诸天也。
供天
（杂语）又云天供。供养梵天帝释功德欢喜等之诸天也。
初禅梵天
（界名）色界之诸天，悉离淫欲而清净，故曰梵天。梵即清净之义也。
初禅梵天
（界名）色界之诸天，悉离淫欲而清净，故曰梵天。梵即清净之义也。