道行般若经
凡十卷。又称道行般若波罗蜜经、摩诃般若波罗蜜道行经、般若道行品经、摩诃般若波罗蜜经。后汉支娄迦谶译。收于大正藏第八册。为现存般若经译本之最古者，共三十品。内容阐明般若波罗蜜之法，并..
放光般若经
梵名Pacavij?atisāhasrikā-prajāpāramitā。凡二十卷，或三十卷。西晋无罗叉（无叉罗）、竺叔兰等共译。收于大正藏第八册。又作放光般若波罗蜜经、放光摩诃般若经、摩诃般若放光经、光般若..
放光般若经
梵名Pacavij?atisāhasrikā-prajāpāramitā。凡二十卷，或三十卷。西晋无罗叉（无叉罗）、竺叔兰等共译。收于大正藏第八册。又作放光般若波罗蜜经、放光摩诃般若经、摩诃般若放光经、光般若..
拘絺罗
梵名Kausthila。佛陀十大弟子之一。又作摩诃俱絺罗（梵Mahākausthila，巴 Mahākotthita）、摩诃俱瑟祉罗、拘瑟底罗。意译大膝、大肚持、大胜。随佛陀出家后，得阿罗汉果，证得五蕴皆空之理，..
拘絺罗
梵名Kausthila。佛陀十大弟子之一。又作摩诃俱絺罗（梵Mahākausthila，巴 Mahākotthita）、摩诃俱瑟祉罗、拘瑟底罗。意译大膝、大肚持、大胜。随佛陀出家后，得阿罗汉果，证得五蕴皆空之理，..
拘利太子
梵名 Koliputra。为佛陀最早度化的五比丘之一。又作摩诃男、摩男拘利、摩诃男拘利。父为拘利族斛饭王，故称拘利太子。［中本起经卷上、本行集经卷十一、法华义疏卷四］（参阅“摩诃男”6078） p..
拘利太子
梵名 Koliputra。为佛陀最早度化的五比丘之一。又作摩诃男、摩男拘利、摩诃男拘利。父为拘利族斛饭王，故称拘利太子。［中本起经卷上、本行集经卷十一、法华义疏卷四］（参阅“摩诃男”6078） p..
始有建立薰
为“无始自然薰”之对称。又称始有薰。谓依修行外缘之力，显现本有之因果，以薰习而起净法。据释摩诃衍论卷五载，因修行之力而有因、果之二位者，称始有薰。［释摩诃衍论记卷五］ p3139 ..
始有建立薰
为“无始自然薰”之对称。又称始有薰。谓依修行外缘之力，显现本有之因果，以薰习而起净法。据释摩诃衍论卷五载，因修行之力而有因、果之二位者，称始有薰。［释摩诃衍论记卷五］ p3139 ..
纲格
指佛门规章。摩诃止观卷七下（大四六·九七下）：“教门纲格匡骨盘峙。”［止观辅行传弘决卷七之四］ p5889
纲格
指佛门规章。摩诃止观卷七下（大四六·九七下）：“教门纲格匡骨盘峙。”［止观辅行传弘决卷七之四］ p5889
戒脉
即受戒之血脉。起自释尊，经摩诃迦叶辗转相续，至现在之戒师及受者，其系统一脉相承，称为戒脉。大小乘各派传承互异，摩诃僧祇律卷三十二载，由佛、优波离、陀娑婆罗至道力，二十七人次第相承；..
戒脉
即受戒之血脉。起自释尊，经摩诃迦叶辗转相续，至现在之戒师及受者，其系统一脉相承，称为戒脉。大小乘各派传承互异，摩诃僧祇律卷三十二载，由佛、优波离、陀娑婆罗至道力，二十七人次第相承；..
志福
辽之学僧。号慈行大师。籍贯、生卒年均不详。尝住医巫闾山。因天佑皇帝耶律大石（1124～1143 在位）好读释摩诃衍论，故敕令师作释摩诃衍论通玄钞（四卷），又令通法大师法悟作释摩诃衍论赞玄疏..
志福
辽之学僧。号慈行大师。籍贯、生卒年均不详。尝住医巫闾山。因天佑皇帝耶律大石（1124～1143 在位）好读释摩诃衍论，故敕令师作释摩诃衍论通玄钞（四卷），又令通法大师法悟作释摩诃衍论赞玄疏..
拘利太子
（人名）Kolita，斛饭王之长子。出家为五比丘之一。中本起经上曰：摩南拘利。五分律曰：摩诃男。本行集经十一曰：摩诃那摩。十二游经曰：释摩纳。文句一上曰：拘利太子。同五上曰：摩诃男拘利。..
拘利太子
（人名）Kolita，斛饭王之长子。出家为五比丘之一。中本起经上曰：摩南拘利。五分律曰：摩诃男。本行集经十一曰：摩诃那摩。十二游经曰：释摩纳。文句一上曰：拘利太子。同五上曰：摩诃男拘利。..
蜫勒
（书名）梵语。译言筐藏。摩诃迦旃延所造之论部名。详见大智度论第二。
蜫勒
（书名）梵语。译言筐藏。摩诃迦旃延所造之论部名。详见大智度论第二。
僧祇律
（书名）摩诃僧祇律之略称。五部律之一。大众部之律藏也。资持记上一之二曰：具云摩诃僧祇，此翻大众。从众为名，即窟外部。梵Sāṁghikavinaya。..