却温神咒经
（经名）一卷，失译。佛在竹林精舍时，国内疫气猛盛，会中众亦多仆者。阿难因问温气疫毒却离之法。佛为说其教。此经日本收于续藏经。..
伽耶山顶经
（经名）有二经：一秦罗什译之文殊师利问菩提经，一卷，又名伽耶山顶经。一元魏之菩提留支译之伽耶山顶经，一卷。此二本，与隋毗尼多流支译之佛说象头精舍经一卷，唐菩提流志译之大乘伽耶山顶经..
伽耶山顶经
（经名）有二经：一秦罗什译之文殊师利问菩提经，一卷，又名伽耶山顶经。一元魏之菩提留支译之伽耶山顶经，一卷。此二本，与隋毗尼多流支译之佛说象头精舍经一卷，唐菩提流志译之大乘伽耶山顶经..
西明寺
(一)位于陕西长安县。系唐高宗敕令创建，显庆三年（658）六月落成。寺广三百五十步，周围长数里，寺地原系延康坊王之故宅。据传本寺乃仿印度祇洹精舍之规模而造，结构雄伟，古今罕有其匹。有..
西明寺
(一)位于陕西长安县。系唐高宗敕令创建，显庆三年（658）六月落成。寺广三百五十步，周围长数里，寺地原系延康坊王之故宅。据传本寺乃仿印度祇洹精舍之规模而造，结构雄伟，古今罕有其匹。有..
慧涉
(一)北朝北魏僧。绛州（山西）人，俗姓杨。生卒年不详。幼出家，日诵数千言。曾住麦积山石室（甘肃天水东南），着百法论钞。复至蜀，以法驱杀术士妖猴，四众钦敬。后还憩于中条山竹林精舍，著有..
慧涉
(一)北朝北魏僧。绛州（山西）人，俗姓杨。生卒年不详。幼出家，日诵数千言。曾住麦积山石室（甘肃天水东南），着百法论钞。复至蜀，以法驱杀术士妖猴，四众钦敬。后还憩于中条山竹林精舍，著有..
慧峰
（1920～1973）河北滦县人。法名仁孝。民国二十七年（1938）礼庆一法师出家，次年于哈尔滨极乐寺倓虚大师座下受具足戒。曾于般若寺及湛山寺等佛学院任教数载。民国三十七年来台，驻锡基隆月眉山..
慧峰
（1920～1973）河北滦县人。法名仁孝。民国二十七年（1938）礼庆一法师出家，次年于哈尔滨极乐寺倓虚大师座下受具足戒。曾于般若寺及湛山寺等佛学院任教数载。民国三十七年来台，驻锡基隆月眉山..
摩师山
梵名Matsikasanda，巴利名 Macchikāsanda。为古印度距舍卫城（巴Sāvatthī）三十由旬处之都市。经典中有名之质多长者（巴 Citta）即居住此城。一日，长者至舍卫城，见五比丘中之摩诃男（巴Mah..
摩师山
梵名Matsikasanda，巴利名 Macchikāsanda。为古印度距舍卫城（巴Sāvatthī）三十由旬处之都市。经典中有名之质多长者（巴 Citta）即居住此城。一日，长者至舍卫城，见五比丘中之摩诃男（巴Mah..
竹林精舍
梵名 Venuvana-vihāra。乃中印度摩揭陀国最早之佛教寺院。又称迦兰陀竹园、竹园伽蓝。为迦兰陀长者（梵Kalandaka）所奉献之竹林，由频婆娑罗王建造伽蓝而成。与舍卫城之祇园精舍并称为佛教最早..
竹林精舍
梵名 Venuvana-vihāra。乃中印度摩揭陀国最早之佛教寺院。又称迦兰陀竹园、竹园伽蓝。为迦兰陀长者（梵Kalandaka）所奉献之竹林，由频婆娑罗王建造伽蓝而成。与舍卫城之祇园精舍并称为佛教最早..
寺领
指寺院之领地。乃信施为供养寺院之维持及僧众修道之资粮，所捐献之田园、山林等，称为寺领。此寺领之制度，起源于印度，为三宝物之一。盖出家之比丘，虽以“三衣一钵”清净自活，然大众共有之常..
寺领
指寺院之领地。乃信施为供养寺院之维持及僧众修道之资粮，所捐献之田园、山林等，称为寺领。此寺领之制度，起源于印度，为三宝物之一。盖出家之比丘，虽以“三衣一钵”清净自活，然大众共有之常..
寺院
为佛寺之通称，乃安置佛像并供僧尼止住以修行佛道之处所。又称寺。有各种异称，如寺刹、僧寺、精舍、道场、佛刹、梵刹、兰若、丛林、栴檀林、檀林、绀园等。法苑珠林卷三十九更列举净住舍、法同..
寺院
为佛寺之通称，乃安置佛像并供僧尼止住以修行佛道之处所。又称寺。有各种异称，如寺刹、僧寺、精舍、道场、佛刹、梵刹、兰若、丛林、栴檀林、檀林、绀园等。法苑珠林卷三十九更列举净住舍、法同..
因陀罗窟
梵名Indra?ailaguhā。又作帝释窟、帝释岩、因陀罗势罗窭诃、因陀罗世罗求呵、因沙旧、天帝石室、石室精舍。位于中印度之摩揭陀国，即今比哈尔省（Bihar）。乃佛陀回答帝释天质疑四十二事之说法..
因陀罗窟
梵名Indra?ailaguhā。又作帝释窟、帝释岩、因陀罗势罗窭诃、因陀罗世罗求呵、因沙旧、天帝石室、石室精舍。位于中印度之摩揭陀国，即今比哈尔省（Bihar）。乃佛陀回答帝释天质疑四十二事之说法..
雉救火窣堵波
【雉救火窣堵波】 p1254西域记六卷十七页云：精舍侧不远、有窣堵波，是如来修善菩萨时，为群雉王救火之处。昔于此地，有大茂林；毛群羽族，巢居穴处。惊风四起，猛焰飙逸。时有一雉，有怀伤愍，..