雉救火窣堵波
【雉救火窣堵波】 p1254西域记六卷十七页云：精舍侧不远、有窣堵波，是如来修善菩萨时，为群雉王救火之处。昔于此地，有大茂林；毛群羽族，巢居穴处。惊风四起，猛焰飙逸。时有一雉，有怀伤愍，..
净饭王殿
【净饭王殿】 p1003西域记六卷七页云： 宫城内有故基，净饭王正殿也。上建精舍，中作王像。其侧不远，有故基；摩诃摩耶(唐言大术)夫人寝殿也。上建精舍，中作夫人之像。其侧精舍，是释迦菩萨降..
净饭王殿
【净饭王殿】 p1003西域记六卷七页云： 宫城内有故基，净饭王正殿也。上建精舍，中作王像。其侧不远，有故基；摩诃摩耶(唐言大术)夫人寝殿也。上建精舍，中作夫人之像。其侧精舍，是释迦菩萨降..
得眼林
【得眼林】 p0994西域记六卷七页云： 伽蓝西北三四里、至得眼林。有如来经行之迹，诸圣习定之所。幷树封记，建窣堵波。昔此国群盗五百、横行邑里，跋扈城国。胜军王捕获已；抉去其眼，弃于深林..
得眼林
【得眼林】 p0994西域记六卷七页云： 伽蓝西北三四里、至得眼林。有如来经行之迹，诸圣习定之所。幷树封记，建窣堵波。昔此国群盗五百、横行邑里，跋扈城国。胜军王捕获已；抉去其眼，弃于深林..
缘觉十二因缘院
（堂塔）缘觉之人，于院内修习十二因缘观，故名。往昔在祇园精舍之内。
缘觉十二因缘院
（堂塔）缘觉之人，于院内修习十二因缘观，故名。往昔在祇园精舍之内。
摩诃僧祇律
（经名）四十卷，东晋佛陀跋陀罗与法显共译。大众部所传之律藏也。法显传曰：法显本求戒律，而北天竺诸国，皆师师口传，无本可写。是以远涉乃至中天竺，于此摩诃衍僧伽蓝得一部律。是摩诃僧祇众..
目犍连为执杖梵志所杀
（传说）佛涅槃之先，上足二弟子先涅槃者，三世诸佛之常法也。舍利弗目连既知佛将涅槃，夏坐竟将般涅槃。是时尊者大目犍连入罗阅城乞食，执杖梵志遥见目连来，各各相谓曰：此是沙门瞿昙弟子，彼..
竹园
（堂塔）竹林精舍也。智度论十一曰：佛度迦叶兄弟千人，次游诸国到王舍城顿止竹园。
竹林精舍
（堂塔）梵名Veṇuvana天竺五精舍之一。迦兰陀竹林之精舍也。在王舍城之傍。迦兰陀长者归佛以竹园奉佛而立精舍，是为印度僧园之嚆矢。..
因陀罗世罗求诃
（地名）Indraśailaguhā，又作因陀尼罗势罗窭诃，山名。法华文句一上曰：因陀罗世罗求诃，此云蛇神山，灵鹫山五精舍之一也。西域记九曰：因陀罗势罗窭诃山，唐言帝释窟。..
石川精舍
日本最早之寺院。又称马子冢。有五轮石塔，高约三公尺。相传今奈良县橿原市（亩傍町石川）之本明寺即其遗址。敏达天皇十三年（584），苏我马子于石川之自宅修建精舍，安奉佛像及舍利（为司马达..
伏虎寺
位于四川西南峨嵋山之伏虎山麓。距报国寺西一公里处。宋绍兴年间，由行脚僧心安开建。初名神龙堂，后因附近常有虎患，而建尊胜幢以镇压，遂更名伏虎寺（一说因寺之后山，山形似蹲虎而得名）。明..
【牟尼精舍】妙法莲华经观世音菩萨普门品
于如来前听闻《妙法莲华经》，即便仅听闻一偈，能对之生随喜想者皆可获菩提心。因受持此法即使一偈，人天众生皆已如恭敬如来般恭敬此人；能受持全部法义，所得功德更不待言，应知此人必获阿耨多..
贫妇身贫心不贫虔诚扫佛精舍终证得道果
贫妇身贫心不贫虔诚扫佛精舍终证得道果祇园精舍里的僧众在佛陀的教导下，和合共住，用功精进。每天，僧众庄严的讽诵、摄受的威仪，让精舍呈现出一片肃穆祥和的法界，同时也让住在精舍旁的贫穷人..
贫妇身贫心不贫，扫佛精舍证得道果
贫妇身贫心不贫，扫佛精舍证得道果祇园精舍里的僧众在佛陀的教导下，和合共住，用功精进。每天，僧众庄严的讽诵、摄受的威仪，让精舍呈现出一片肃穆祥和的法界，同时也让住在精舍旁的贫穷人家，..
四处十六会
谓大般若波罗蜜多经六百卷，历经四处十六会三十万颂之讲说始告完成。略作四处六会。四处，指王舍城之鹫峰山（灵鹫山）、舍卫国之给孤独园（祇园精舍）、他化自在天宫、王舍城竹林精舍之白鹭池畔..
仁祠
指佛寺，乃因释迦（梵?ākya 或 ?akya）意译为能仁，故称佛寺为仁祠。释门正统卷三（卍续一三○·三九六上）：“精舍所踞，号曰仁祠。” p1220 ..
迦兰陀竹园
【迦兰陀竹园】 p0854 西域记九卷十二页云：山城北门行一里余，至迦兰陀竹园。今有精舍石基砖室。东开其户。如来在世，多居此中。说法开化，导凡拯俗。今作如来之像，量等如来之身。初此城中有..