宋高僧传卷第二十
宋高僧传卷第二十宋左街天寿寺通慧大师赐紫沙门赞宁等奉 勅撰感通篇第六之三(正传二十二人附见四人)唐资州山北兰若处寂传释处寂。俗姓周氏。蜀人也。师事宝修禅师。服勤寡慾与物无竞。雅通玄奥..
宋高僧传卷第二十
宋高僧传卷第二十宋左街天寿寺通慧大师赐紫沙门赞宁等奉 勅撰感通篇第六之三(正传二十二人附见四人)唐资州山北兰若处寂传释处寂。俗姓周氏。蜀人也。师事宝修禅师。服勤寡慾与物无竞。雅通玄奥..
五分律卷第七
五分律卷第七(弥沙塞)宋罽宾三藏佛陀什共竺道生等译第一分之五第二十二事佛在舍卫城。尔时诸比丘次第教诫比丘尼，语比丘尼言：「明日般陀比丘次教诫汝，汝当就彼听受法教！」作是语已，还到所住..
五分律卷第七
五分律卷第七(弥沙塞)宋罽宾三藏佛陀什共竺道生等译第一分之五第二十二事佛在舍卫城。尔时诸比丘次第教诫比丘尼，语比丘尼言：「明日般陀比丘次教诫汝，汝当就彼听受法教！」作是语已，还到所住..
宿夜
（杂语）即迨夜也。明日荼毗之前夜，故云宿夜。见象器笺三。
宿夜
（杂语）即迨夜也。明日荼毗之前夜，故云宿夜。见象器笺三。
般舟三昧经
般舟三昧经卷下后汉月氏三藏支娄迦谶译请佛品第十跋陀和菩萨政衣服，长跪叉手白佛言：「我欲请佛及比丘僧明日于舍食，愿佛哀受请。」佛及比丘僧默然悉受请。跋陀和菩萨知佛已受请，起至摩诃波喻..
般舟三昧经
般舟三昧经卷下后汉月氏三藏支娄迦谶译请佛品第十跋陀和菩萨政衣服，长跪叉手白佛言：「我欲请佛及比丘僧明日于舍食，愿佛哀受请。」佛及比丘僧默然悉受请。跋陀和菩萨知佛已受请，起至摩诃波喻..
方广大庄严经卷第七
方广大庄严经卷第七中天竺国沙门地婆诃罗奉 诏译频婆娑罗王劝受俗利品第十六尔时佛告诸比丘：「车匿奉菩萨教，安慰大王及摩诃波阇波提、耶输陀罗、诸释种等，令离忧恼。为欲饶益诸众生故，剃除..
方广大庄严经卷第七
方广大庄严经卷第七中天竺国沙门地婆诃罗奉 诏译频婆娑罗王劝受俗利品第十六尔时佛告诸比丘：「车匿奉菩萨教，安慰大王及摩诃波阇波提、耶输陀罗、诸释种等，令离忧恼。为欲饶益诸众生故，剃除..
般舟三昧经
般舟三昧经卷下请佛品第十跋陀惒菩萨整衣服，长跪叉手白佛言：我欲请佛及比丘僧，明日于舍食，愿佛哀受请。佛及比丘僧默然悉受请。跋陀惒菩萨知佛已受请，起至摩诃波喻提比丘尼所，白比丘尼言：..
般舟三昧经
般舟三昧经卷下请佛品第十跋陀惒菩萨整衣服，长跪叉手白佛言：我欲请佛及比丘僧，明日于舍食，愿佛哀受请。佛及比丘僧默然悉受请。跋陀惒菩萨知佛已受请，起至摩诃波喻提比丘尼所，白比丘尼言：..
逮夜
（杂语）又曰大夜，宿夜。谓物故之次夜，荼毗之前夜。逮者及也，逮明日荼毗之夜也。诗经匏有苦华篇曰：士如归妻，迨冰未泮。逮迨同字。后总称忌日之前夜。..
逮夜
（杂语）又曰大夜，宿夜。谓物故之次夜，荼毗之前夜。逮者及也，逮明日荼毗之夜也。诗经匏有苦华篇曰：士如归妻，迨冰未泮。逮迨同字。后总称忌日之前夜。..
撰集百缘经卷第二
撰集百缘经卷第二吴月支优婆塞支谦译报应受供养品第二（一一）◎船师请佛渡水缘佛在舍卫国祇树给孤独园。伊罗拔河边有诸船师，止住河侧。尔时如来将诸比丘，诣彼聚落，欲渡于水化诸船师。是诸人..
撰集百缘经卷第二
撰集百缘经卷第二吴月支优婆塞支谦译报应受供养品第二（一一）◎船师请佛渡水缘佛在舍卫国祇树给孤独园。伊罗拔河边有诸船师，止住河侧。尔时如来将诸比丘，诣彼聚落，欲渡于水化诸船师。是诸人..
我明白无常，想出离轮回，可为什么还明日复明日呢？
由于疫情的关系，这几天一直在家陪孩子。晚上孩子写作业时，拖拖拉拉的，一个小时过去了都没写完。我心里焦急，但是又不知道如何才能让她专心学习，后来我就指着那个钟表给孩子讲：“你看，那个..
佛说玉耶女经
闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时，长者给孤独，为子取妇，得豪贵长者家女，端正无双，憍豪慠慢，不以妇礼承事姑嫜、夫主。给孤独家议曰：「其妇憍慢，当以何法而教训之？若以杖捶，..
佛说玉耶女经
闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时，长者给孤独，为子取妇，得豪贵长者家女，端正无双，憍豪慠慢，不以妇礼承事姑嫜、夫主。给孤独家议曰：「其妇憍慢，当以何法而教训之？若以杖捶，..
家教
（杂语）小参之别名，禅林之语。龙翔录曰：明日结制，今夜小参，谓之家教。如家里人说家里话。