慈恩宗
又名法相宗、唯识宗、相宗、有宗等，唐时玄奘到中印度，就学于戒贤论师，回来后住在慈恩寺，故号慈恩宗。
三季
（杂语）印度之历法分一年为春夏冬三季。一年之三时季也。
鹿野苑
地名，在中印度的波罗奈国，是佛最初说四谛法度五比丘的地方。
婆罗门
婆罗贺摩拿的简称，为印度四姓之一，华译外意、净行、净志、静志等，是奉事大梵天王而修净行的种族。
涅槃相
化身佛八相之一，亦即世尊入灭的相状。世尊住世八十年，其中说法四十五年，到处随缘教化众生，化缘尽了，便在中印度的拘尸那拉城跋提河岸沙罗双树间，说完大般涅槃经后，便头北面西，右胁而卧，..
给孤独长者
中印度憍萨罗国的丞相，性情慈善，喜欢布施孤独的人，所以获得给孤独之美名。
恒河沙
恒河是印度大河，河中多细沙，佛说法时，每以恒河之细沙来形容数目极多。
恒河
恒伽河的简称，恒河又名克伽河，是印度三大河流之一。
刹帝利
印度四姓阶级之第二，华译田主，或王种。
金刚智
1、（喻）好像金刚一般坚固的智慧，亦即佛的智慧。2、（671?-741）为南印度光明国人，幼年出家，后受具戒，于中印那烂陀寺，广学大小乘，三藏兼通，三十一岁，礼龙智为师，经七年，于密法无所不..
迦腻色加王
原为大月氏人，征服印度北部，自立为王。他初不信佛教，到晚年信奉佛教，召集举行第四次结集，造寺建塔，保护三藏经典，或刻于赤铜片中，其功绩与阿育王并称。..
法显
（340-426）晋时之高僧，平阳武阳（位于山西）人，俗姓龚，姚秦弘始二年，由长安出发，到中印度，学戒律梵语，留学六年后回来，在京师译出经律，共百万余言。世寿八十有六。..
舍卫国
本名憍萨罗，舍卫是都城，今以首都代国名。位置在今印度西北部，拉普的河的南岸。
空华外道
印度的小乘学者诽谤大乘是空华外道，非佛所说。
阿育王
古印度摩竭陀国的国王，华译为无忧王，于公元前二七O年间，统一全印度，初奉婆罗门教，肆其暴行，杀戮兄弟、大臣，及无数人民，后来改信佛教，成为大护法，兴慈悲，施仁政，于国内建八万四千大..
灵鹫山
简称灵山。因山形似鹫，且山上鹫鸟又多，故名。地点在今天印度比哈尔省王舍城东北约十多公里处。
成实宗
印度小乘中最后成立的宗派，亦即小乘的空宗，酷似大乘，因以诃梨跋摩所造的成实论为依据，故名成实宗。
经笥法将
并五印度学人。称奘法师。
佛教居士：于晓非：印度早期宗教源流略讲
之所以选择这个题目，是因为近几年来我一直在思考一个问题：佛陀为什么会降生在恒河流域，而没有降生在黄河流域或尼罗河流域？是什么样的文化沃土成就了释迦出世这样一个大事因缘？我觉得我们如..
尊胜陀罗尼
《宋高僧传·唐五台山佛陀波利传》云：“释佛陀波利，华言觉护，北印度罽宾国人。忘身徇道，遍观灵迹。闻文殊师利在清凉山，远涉流沙，躬来礼谒。以天皇仪凤元年丙子，杖锡五台，虔诚礼拜，悲泣..