海涛法师：我们祖先如果已经投胎拜牌位有没有用？
海涛法师：我们祖先如果已经投胎拜牌位有没有用？ 问：我们拜祖先的牌位，如果他们已经去投胎、或到别的地方，这样拜有没有用？答：只要他还没有超出轮回，即使现在投胎做人，你以佛法来帮他念..
海涛法师：祖先牌位能放到佛像旁边吗？
海涛法师：祖先牌位能放到佛像旁边吗？ 祖先和佛可以放同一个佛龛吗？海涛法师开示：基本上是佛高一点，祖先低一点，这样就好了，佛居中间大位，祖先位于左边，应该无所谓。 ..
海涛法师：门口五方五土、灶君、祖先，跟他们点灯如法吗？
海涛法师：门口五方五土、灶君、祖先，跟他们点灯如法吗？ 问：门口五方五土、灶君、祖先，跟他们点灯如法吗？答：动机决定一切，以前我们拜土地公，是求他让我们发财，这个动机不对；现在换成..
供养祭
梵语haviryaja。印度婆罗门教、印度教以动植物供奉天神与祖先之各种祭祀仪式之总称。共分七种：(一)置火礼（梵 Agnyadheya），新婚夫妇于结婚满月日举行。(二)火祭（梵 Agnihotra），每日早晚两..
供养祭
梵语haviryaja。印度婆罗门教、印度教以动植物供奉天神与祖先之各种祭祀仪式之总称。共分七种：(一)置火礼（梵 Agnyadheya），新婚夫妇于结婚满月日举行。(二)火祭（梵 Agnihotra），每日早晚两..
祈竹仁波切：佛教徒是否可以拜祖先？
祈竹仁波切：佛教徒是否可以拜祖先？ 问：佛教徒是否可以拜祖先？答：佛法教导我们必须孝顺及尊敬父母与先祖，但却没有说要对他们的照片或骨灰上香及供奉。衲见到很多人把祖先的骨灰放在家中天..
斋日
（杂语）祖先忌日等为斋供之日。又六斋日也。
中元
指中元节。农历正月十五日称上元，十月十五日为下元，七月十五日则为中元，为我国古来祈求岁中无事之习俗。人死后，在冥府中，必有官吏定其善恶，为我国自古即有之信仰；其后与佛教之盂兰盆与施..
广行法师：祭祀祖先不宜杀生，应当虔诚斋戒，念佛诵经
祭祀祖先，不过是后代子孙慎终追远，不忘本源的一片心意而已。至于祖宗是否来接受祭祀，享用供品，那就很难说了。为什么呢？祖宗如果生前修人天善福，必升人天享乐。祖宗在世如果造三途恶业，那..
欲界的人类的祖先是堕落天人
欲界人类的祖先是堕落天人《增一阿含经》卷第三十四载:“水灭地复还生。是时,地上自然有地肥,极为香美,胜于甘露。……观看彼地形还复之时,光音天子来下世间,见地上有此地肥,便以指尝着口中而取..
吴立民：第十三章 临济法门(四)——临济宗再次分流 二、祖先与南方临济
二、祖先与南方临济南方禅宗是临济宗天下,有影响的禅师多出于大慧宗杲和虎丘绍隆两支。大慧的弟子以佛照德光(1122-1203)最为知名。他曾历主名刹,弟子众多,并入宫说法,得到孝宗皇帝的欣赏。德光..
为什么祭祀祖先
祭祖是孝道文化的传承。中国封建社会几千年都是以孝道治国，孝道是中华传统美德，身体发肤，受之父母，而人来源于物，物来源于天地。由于自然界给了我们衣食，祖先给了我们生命，所以要报本答恩..
祭祀祖先有什么益处
第一：祭祀祖先是一种庄严的教育活动，每个家庭如果都能懂得追忆祖先，家家户户恪守公德，发扬家风，那么国家一定安泰祥宁，社会一定和谐一片。第二：祭祀祖先是家族延续、血脉传承的一种仪式活..
祭祀祖先的真正意义是什么
一、祭祀祖先是表达我们对祖先的孝敬，对祖先的感恩与怀念;是不忘根本，懂得饮水思源，知恩报恩的高尚德行的具体表现。对于千百年来的祖先我们永远不忘，感恩戴德。同时，我们知道了祭祀祖先的..
祖先（夔州卧龙山）［《大明高僧传》卷第八］
释祖先字破庵。广安王氏子也。幼岁出家力参祖道。夜不安寝。一衲随身。闻密庵大弘临济之宗。遂腰包参谒。密庵知是大器深加锥拶。一日密庵上堂示众。忽有省。后密庵住灵隐。命师分座。偶有道者问..
一叉鸠王
（人名）Ikṣvāku，译曰甘蔗氏。慧琳音义二十六曰：又名日种善生，释迦种族之祖先也。在印度河流域之浮陀落（褒多那Potala）城。