一日禅：安住当下 充实自己
未来就在手中，是现在的延伸，所以安住当下是最现实的。每一个当下都是因，都是我们播种的机会，都是我们准备的机会。我们只要不断地准备自己，充实自己，收获会来敲门。你去找收获，你永远得不..
雪漠：每个当下的安住便是离苦得乐
每个当下的安住便是离苦得乐迷则随染缘,现为众生界。悟则随净缘,涅槃由此生。随缘而升沉,心体无减增。化妙用之源,觉性之明分。明分达于外,化为心之用。什么叫“众生”?它是所有生命体的总称,还..
如何安住实相？
有一种自性见外道，说人乃至一切众生中有一个自性永恒不灭。在禅门里，自古至今，有许多悟得不真的禅师也是一样，认为这能知能觉的心是永恒不灭。“摸头头知，摸脚脚知，在眼能见，在耳能听。”..
仁焕法师：念佛安住灵魂
佛教认为人的身体会报废，而人的灵魂不会报废。佛教提倡跳出六道轮回，就是于灵魂来讲。本来佛教不讲灵魂，佛教叫做神识，叫做心性，最高的层次叫第八阿赖耶识。佛教提倡修心，就是心灵的修养。..
冯达庵：法华特论 第十七 安住品---安乐行品
法华特论达庵居士 冯宝瑛著第十七安住品---安乐行品此品为初心菩萨宣说《法华经》之楷模；因前品诸机，纷纷发愿劝持是经，而加持力薄者难收大效，不可不先求住心之道，以植其基也。重在安住四法..
宋智明：如何安住本体用功
如何安住本体用功问; 如果安住本体上用功，妄想就没有了?师: 是的，那是归到本位的人了，已经明白本位的人就不用这样观。插: 全妄即真还要观什么。师: 对。在网上有的人问: 有的师父讲看心, 有..