杂曼荼罗
又作诸尊曼荼罗、别尊曼荼罗。日本密教之两界曼荼罗以外，依宝楼阁经、不空罥索经、一字金轮佛顶经等所建立之曼荼罗；即以两部大日如来以外之诸尊做为中尊而建立之曼荼罗。此有如来、佛顶、诸经..
济宁铁塔
位于山东济宁。建于北宋徽宗崇宁四年（1105），为楼阁式八角形九层铁塔，高二十三点八公尺，塔形挺拔端庄，造型玲珑，迄今仍然完好。 p6447 ..
五峰楼阁
密教观想五佛位为五楼阁之意。即观想时，以五峰观为五佛之位，于中央及四方建立楼阁。亦即观想波罗、吽、剑三字为须弥山，于山顶想鍐、吽、多啰、奚哩、恶等五字为大殿，殿上有五楼阁，珠网花鬘..
不修行却想证果，就如同想在空中建楼阁
从前世上有个富有的傻子，又傻又没有知识。有一天，他到一个有钱人家里，看见人家住的三层楼房，高大宽阔，装璜华丽，通风明亮，内心十分羡慕，就产生了这样的念头：「我拥有的钱财并不比那个有..
总观想
（术语）观无量寿经十六观中第六观也。观宝地宝树宝池，观宝楼阁，而观报土之全体终，故谓为总观想。见观无量寿经。
五大疏
又作五部疏。为日本台密所立五部秘经之注释。即：(一)大日经义释，十四卷，唐代善无畏三藏说，一行记。(二)金刚顶大教王经疏，七卷，日僧圆仁撰。(三)苏悉地羯罗经略疏，七卷，日僧圆仁撰。(四)..
檗罗诃
梵名 Graha。为魅鬼之一种。又作檗[口*栗]何、誐啰诃、羯罗诃。即附着人身而不离之魅鬼。金刚峰楼阁一切瑜伽瑜祇经卷上爱染王品（大一八·二五六下）：“萨嚩讷瑟吒及诸誐啰诃，加忿怒降伏，一..
宝楼阁经法
谓以释迦如来为本尊，为灭罪及为令亡者得解脱而修之法。又作大宝楼阁法、宝楼阁法。即以菩提流志所译之广大宝楼阁善住秘密陀罗尼经、不空所译大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼经及译者不详之牟梨曼陀..
宝楼阁经
凡三卷。全称大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼经。唐代不空译。收于大正藏第十九册。内容赞叹楼阁之功德，计分序、根本陀罗尼、成就随心陀罗尼法、护摩等九品。依本经修堂供养、灭罪等秘法，称为宝楼..
大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼经
梵名Mahā-mani-vipula-vimāna-vi?va-supratisthita-guhya-parama-rahasya-kalpa-rāja-dhāranī。凡三卷。唐代不空译。略称宝楼阁经。收于大正藏第十九册。卷首列大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼..
大胜金刚
总摄密教金刚界三十七尊之菩萨。此尊一身兼具三十七尊之妙用，顶上放金刚威怒光明，左右第一手各结智拳印，左第二手持莲花，第三手持羯磨杵，第四手持索，第五手持铃，第六手持法轮；右第二手持..
三昧耶身
指三昧耶曼荼罗之佛身。与三昧耶形同，密教诸尊之本誓、内证等标帜及塔、轮宝、莲花、国土器世界等皆称三昧耶身。如楼阁宝王者即如来三昧耶身，诸显教中以四大等为非情，密教则以之为如来三昧耶..
宝楼阁法
（修法）宝楼阁经之修法也。道场观有千叶之大莲华，七宝庄严，于中有曼荼罗，曼荼罗中心有字，字变成佛钵，钵变成释迦如来。住于说法印，相好圆满，大众围绕。有根本陀罗尼，能诵持之，则成就一..
宝楼观
（术语）观经所说十六观法中第六，观极乐宝楼珠阁之相也。经曰：众宝国土一一界上有五百亿宝楼阁，其楼阁中有无量诸天，作天伎乐。..
宝台
（杂名）珍宝之台阁也。法华经曰：其土人民皆处宝台珍妙楼阁。
大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼经
（经名）三卷，唐不空译，宝楼阁经三译之一。
善财童子
山门阁上观音像左边安善财童子像，盖依《华严经》说相，以为观音胁士也。《华严经·入法界品》云：“尔时，文殊师利童子知福城人悉已来集。乃至 复于是时观察善财以何因缘而有其名，知此童子初..
遍参
《五灯会元·应化圣贤》云：“善财参五十三员善知识，末后到弥勒阁前，见楼阁门闭，瞻仰赞叹，见弥勒从别处来，善财作礼曰：‘愿楼阁门开，令我得入。’寻时，弥勒至善财前，弹指一声，楼阁门开..
善财五十三参
[出华严经]经云。善财童子初入胎时。于其宅内。自然而出七宝楼阁。其楼阁下有七伏藏。地自开裂。生七宝牙。童子处胎十月。然后诞生。形体支分。端正具足。一切众宝。自然出现。一切库藏。悉皆充..
善财童子
善财参五十三员善知识，末后到弥勒阁前，见楼阁门闭，瞻仰赞叹。见弥勒从别处来。善财作礼曰：「愿楼阁门开，令我得入。」寻时，弥勒至善财前，弹指一声，楼阁门开。善财入已，阁门即闭。见百千..