禅中的无意识（铃木大拙）
摘自《禅宗与心理分析》铃木大拙二、禅中的无意识“无意识”一词，我所指的含意，可能和心理分析家不同，我必须把我的立场解释一下。第一对无意识的问题我所采取的是什么态度呢？假如我可以用“..
夕阳读书会023-天地间云游的独立禅僧.铃木大拙的开悟.禅的内无限潜意识如何展现和运用
天地间云游的独立禅僧今天实际上我们要研究一下关于禅宗。禅宗是唐宋以来佛教非常盛行的一个宗派，之所以会在唐宋非常盛行，主要一个原因是禅宗从达摩开始传到第六代六祖慧能，前面的从达摩、会..
禅的训练中的五个“步骤”-曹洞五位（铃木大拙）
禅，我们可以说，是这么一种奇异的题材，关于它，不论我们说多少或写多少，仍旧无法穷尽它的内容。反过来说，如果我们想如此，我们可以举起一根手指，或咳嗽一声，或眨眨眼或发一个无意义的声音..
铃木大拙：丛林生活的现代意义
铃木大拙：丛林生活的现代意义 铃木大拙（1870-1966）铃木大拙，日本佛教学者。原名贞太郎，后因学禅，改名大拙，别号也风流居士。石川县金泽市人。1892年秋，师事临济宗圆觉寺派宗演学禅。次年..
铃木大拙教授：丛林生活的现代意义
铃木大拙教授：丛林生活的现代意义[日] 铃木大拙著 何燕生译一、问题所在丛林，又称僧堂、禅堂、道场，即教育禅宗僧侣的场所。佛教其它宗派也有各自不同的僧侣教育机构，但是，它们都是以仪式修..
铃木大拙年谱与著作目录
铃木大拙的著作非常之多，论及的问题相当广泛，其中大部分是关于禅学的问题，另外还有日本文化、中国文化、佛教净土思想和华严思想以及佛教大意等诸多方面的问题。他的禅学著作大致分为两类：一..
铃木大拙回忆其开悟
文章摘录汇编自网络铃木大拙回忆其开悟1891年21岁的铃木至东京求学，就读于东京帝国大学，去镰仓圆觉寺礼佛参禅。有一次“腊八接心”，他苦苦参究禅宗公案，因为“无”的概念始终横亘在心，未能..