这就是因果！你给别人的一切，最终都会回到你身上！
有人经常问：“佛教常说有因果，如果真有，为什么做好事总不见好报？干坏事也没见惩罚？”因果并非那么简单，农民播下种子，尚且不会立即发芽，又怎能要求造业后，很快就现前报应呢？果报什么时..
普门坛
（杂名）真言行者所入之坛场有二种之别：一云普门坛，一云尊坛。普门坛者以大日如来为中心，都会无尽诸尊之金胎两部曼荼罗是也，因之名曰都会曼荼罗。大日经二（具缘品），略出经四，教王经三（..
普门坛
（杂名）真言行者所入之坛场有二种之别：一云普门坛，一云尊坛。普门坛者以大日如来为中心，都会无尽诸尊之金胎两部曼荼罗是也，因之名曰都会曼荼罗。大日经二（具缘品），略出经四，教王经三（..
修这个法久了，全身的眼睛，都会睁开
在这个时候，有位大菩萨，名号为普眼。因为他在因地的时候，常修习大悲的妙法，也就是千手千眼的法门，所以得到普眼。普眼就是在全身所有的毛孔中，都有眼睛，能普观一切处，而无所障碍。一..
做好事都会有功德，但被这个吃掉了！
在《正心地观经》中说，我们的心就是夜叉。为什么说心是夜叉？它能把你一切的功德都吃尽了。本来我们在生活当中或信念当中还有一个善的影子，还要做一些好事，还要利益人家；有时候忘我的精神还..
原来，慈悲宽容之人，身体都会很健康，这是有科学依据的！
人有了慈悲之心，就会变得宽容。人一宽容，气就不会郁滞；气不郁滞，血就通畅，所以，心宽一寸，病退一丈。宽恕是一味良药，你在宽恕别人的同时，也就敝开了自己的心灵，此时，愤怒、怨恨和恐..
垔醯掣怛罗国
（地名）又作垩醯掣呾逻，阿蓝车多罗Ahicchatra，中印度般阇罗国北部之大都会，在恒河之东，罽饶夷之北。小乘正量部之僧徒甚多。见西域记四。智度论三。..
垔醯掣怛罗国
（地名）又作垩醯掣呾逻，阿蓝车多罗Ahicchatra，中印度般阇罗国北部之大都会，在恒河之东，罽饶夷之北。小乘正量部之僧徒甚多。见西域记四。智度论三。..
吃了这些东西，一切善神都会离开
五辛也是非常严重的，吃五辛，一切善神，护持你的那些善神都会离开；诵经都没有功德；持咒都不灵。就这么严重。按道理这个五辛，这在经里面和这个肉的罪过是一样的，同等。你看在菩萨戒里面也是..
所有不善的念头，最终都会伤害自己！
《心地观经》讲过：“三界之中，以心为主。”人生万法，皆由心生。心中起念，人的命运就会因此发生变化。所有不善的念头最终都会伤害自己有道是：“不念旧恶，不憎恶人。”当一个人散发出不善的..
为什么每晚都会梦见被带去不同寺院？
师父，为什么每晚都会梦见有人带我去不同寺院？说明你和寺院有很深的缘分，有人还会带你去，说明呢可能是你的护法神，可能是佛菩萨，也可能是你修行的不错，在睡觉的过程灵魂离体和你同伴而行，..
现世不报来世报？，果报迟早都会到！
现世不报来世报，果报迟早都会到！东北佛教因果有现世现报，有来世再报，有很多生生世世以后再报。但是很多人不懂，认为必须要现世现报。今天造业了，明天没什么事，就觉得造业没有果报。今天行..
都会坛曼荼罗
（术语）以大日为主，自余佛菩萨为伴，该收一处之曼荼罗也。大日经疏曰：夫漫陀罗者，名为聚集，今以如来真实功德集在一处，乃至十方世界微尘数差别智印，轮圆辐辏。翼辅大日心王，使一切众生普..
都会坛曼荼罗
（术语）以大日为主，自余佛菩萨为伴，该收一处之曼荼罗也。大日经疏曰：夫漫陀罗者，名为聚集，今以如来真实功德集在一处，乃至十方世界微尘数差别智印，轮圆辐辏。翼辅大日心王，使一切众生普..
都会
（术语）谓多数之事物，该收于一处也。玄义八曰：体者，一部之指归，众义之都会也。
都会
（术语）谓多数之事物，该收于一处也。玄义八曰：体者，一部之指归，众义之都会也。