宣化上人:你能做这种运动,一切疾病都会好的

宣化上人:你能做这种运动,一切疾病都会好的

宣化上人慈悲开示:你能做这种运动,一切疾病,不要说菩萨能加被你,帮助你,就是没有菩萨帮助你,都会好的。现在传戒期间天天拜佛,天天讲经,这是做什么呢?这是庄严我们的法身,这叫以佛庄严..
宣化上人:观世音菩萨要是显了;神通,什么病都会起死回生

宣化上人:观世音菩萨要是显了;神通,什么病都会起死回生

现在我们都生在这个末法的时代,所谓末法,就是法已经到将要灭亡的时候了,将要没有的时候了;这时候就是魔强法弱的时候,这时候就是邪盛正衰的时候,所以种种邪说都出现了。这种邪说,听上来是..
惟传法师:包括身体的还有外面所有的东西都会变成不见,我应该专注哪一边?

惟传法师:包括身体的还有外面所有的东西都会变成不见,我应该专注哪一边?

师父,我有一个问题,坐到第四个阶段,到了那个面过后,我再继续坐下去的话,我就会觉到只剩下两个点,就是那可能叫面存在,不过能明显感觉那个鼻子、人中还有一点气息,跟肚子略微的起伏,其它的包括身..
沉香的香味让新人都会犯的三大错识

沉香的香味让新人都会犯的三大错识

为什么沉香的香味不浓郁?一:沉香本身油脂的挥发速度就极慢,所以香味也就散发的很少,闻起来就比较淡;二:沉香香味的散发也并不是持续性的,是一阵一阵的三:沉香在长期放置或者盘玩之后,表..
陈大惠:做到这八个字,你一切都会顺

陈大惠:做到这八个字,你一切都会顺

陈大惠:做到这八个字,你一切都会顺人做对了,就什么都顺 “因为有了因为,所以有了所以,既然已成既然,何必再说何必?”忘记你所失去的,珍惜你所拥有的,未来的命运会怎样,全在于今天的努力..
只要用好这招,一切都会越来越顺

只要用好这招,一切都会越来越顺

菩萨随顺众生根性善言抚慰则一切众生乐闻善言因是生亲爱心依附受道,得住真理过去,有一国人民性情刚烈,不分男女老幼都凶暴难调,远近邻国都知道他们恶劣的行径。一日,佛陀率领弟子五百罗汉抵..
你对别人所做的,最后都会回到你身上

你对别人所做的,最后都会回到你身上

你想得到什么,就要先把这个给别人。比如,想发财,就要先把钱财给别人,这是布施;想长寿,就要先把生命给别人,这是放生;想开智慧,就要先把智慧给别人,这是法施……总之,不管你对别人做了什..
阿姜查禅师:为啥不管弟子说什么,禅师都会当头棒喝?

阿姜查禅师:为啥不管弟子说什么,禅师都会当头棒喝?

当城里的小孩第一次到乡下时,他看各种东西都很陌生。看到鸭子时,他会问:爸,那是什么?看到水牛时,他会大叫:妈,看那只大动物!不管看到什么,他都像这样惊讶不已,直到他的父母懒得回答为..

这是每个人临终时都会看见的 但如何知道是佛还是魔

若以《金刚经》说:凡所有相,皆是虚妄。因为实相无相,故有相的净土都属于界内,不属界外,那就是人间的净土或天国净土,而不是三界之外的佛国报土。所以,古来即有大德以为西方弥陀净土,是属..
选择素食,但是在单位吃饭,每次都会有肉...吃了还是扔掉?

选择素食,但是在单位吃饭,每次都会有肉...吃了还是扔掉?

问:有一件事情是我们周围的同修比较困惑的,我们大家平时自己做饭或者点菜都会选择素食,但是在单位吃饭,每个人有一份盒饭,每次都会有肉。他们的意思是对肉念三皈依,然后就恭敬的把肉扔掉;..
宽见法师答:每年十月份我家都会出现一些怪事,是不是我的业障?

宽见法师答:每年十月份我家都会出现一些怪事,是不是我的业障?

问:师父,每年十月份我家都会出现一些怪事,是不是我的业障?释宽见:什么怪事?问:比如,我老伴平时都好好的,可一到十月份就脾气不好。释宽见:平时都好好的?问:是啊,平时都好好的。释宽见:既然平时都..
达真堪布:一个公平公正的好人,今生来世都会快乐

达真堪布:一个公平公正的好人,今生来世都会快乐

“公平正直天人道”:能做到公平和正直的这种人,走的是天人道。之所以称“天人道”,是指他的今生、来世都会快乐。一个公平公正的好人,他一切时都会顺利、如意,今生来世都会快乐。“虚伪狡诈..
祥寿五佛母--谁都会跌倒,爬起来的是强者,坐在那的是弱者

祥寿五佛母--谁都会跌倒,爬起来的是强者,坐在那的是弱者

现在很多的人在经历过挫折之后,就觉得自己是不可以的,然后就各方面都开始否定自己。然后在这之后就开始沉落,这是弱者。但是有的人在经历挫折之后,能够很快的去调整状态,然后再去前行,这样..
阿秋喇嘛:任何有执著的地方都会有痛苦啊!

阿秋喇嘛:任何有执著的地方都会有痛苦啊!

阿秋喇嘛:任何有执著的地方都会有痛苦啊!根据慈成加参仁波切的讲课录音整理很多年前,有一天我对法王(阿秋喇嘛仁波切)说:“上师啊,别人对我怎样诋毁我都可以控制自己的情绪,别人打我骂我..

惠仙(蒲州救苦寺)[《续高僧传》卷二十五]

释惠仙。姓赵。河东蒲阪人。幼怀出俗。缘故淹留。年登不惑方果前愿。既出家后随方问津。虽多涉猎。然以华严涅槃二部。为始卒之极教也。迄于暮齿耽味逾深。谓人曰。斯之二宝全如意珠。无忽忘而暂..
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