身力、心力的标准到底该如何衡量？
瑪吉拉准空行母說：“不緊亦不鬆，彼具正見要。”一言以蔽之，力度的標準就是不緊不鬆。
根本说一切有部苾刍尼毗奈耶卷第二十
根本说一切有部苾刍尼毗奈耶卷第二十三藏法师义净奉 制译以胡麻滓及水揩身学处第一百六十八缘处同前，如是应知，以胡麻滓及使他以水揩身，二戒准前问答，结罪无异。先未容许辄问学处第一百六十..
根本说一切有部苾刍尼毗奈耶卷第二十
根本说一切有部苾刍尼毗奈耶卷第二十三藏法师义净奉 制译以胡麻滓及水揩身学处第一百六十八缘处同前，如是应知，以胡麻滓及使他以水揩身，二戒准前问答，结罪无异。先未容许辄问学处第一百六十..
报生三昧
（术语）此为八地以上之法身菩萨常入三昧，住此三昧，则如人见色，不用心力，依此三昧之力自然作事，不加功用，其身之果报，现种种之形，生种种之功德，故云报生三昧。智度论五十曰：经曰：云何..
报生三昧
（术语）此为八地以上之法身菩萨常入三昧，住此三昧，则如人见色，不用心力，依此三昧之力自然作事，不加功用，其身之果报，现种种之形，生种种之功德，故云报生三昧。智度论五十曰：经曰：云何..
索达吉堪布：发菩提心时，怎样提高心力和能力？
索达吉堪布：发菩提心时，怎样提高心力和能力？ 问：发菩提心时，怎样提高心力和能力？索达吉堪布答：愿大力大。龙猛菩萨说，真有菩提心的人，即使行为上没有在利他，也是真正的大乘行者。菩提..
佛身力
【佛身力】 p0654 俱舍论二十七卷二页云：云何身力？颂曰：身那罗延力。或节节皆然。象等七十增。此触处为性。论曰：佛生身力，等那罗延。有余师言：佛身肢节，一一皆具那罗延力。大德法救，说..
发心四力
【发心四力】 p1162瑜伽三十五卷十三页云：云何四力？一者、自力。二者、他力。三者、因力。四者、加行力。谓诸菩萨、由自功力，能于无上正等菩提，深生爱乐；是名第一初发心力。又诸菩萨、由他..
净界法师：没有心力的忆念，就没有佛力的加持！
【净界法师】【四十八愿导读86】没有心力的忆念,就没有佛力的加持!没有心力的忆念,就没有佛力的加持!净界法师那什么是无量光、无量寿呢?它的效果如何呢?第二段加以说明。因为无量光的空间无碍,..
陈柏达：运用心力治病的方法
◎ 修定治病的原理和方法是？（一）定心病处把心专注在身体上有病痛的部位，不出三天，一定会产生治病的效果。因为心是身体的主人，所以心像王，疾病象盗贼，好比帝王所到之处，盗贼和宵小之徒..
释摩男
（人名）五比丘之一。俱利太子也。大部补注十一曰：善见律云：释摩男是佛叔父之子，如大经中，释摩男执诸瓦砾皆悉为宝，斯由过去心力所致。..
大心力
（术语）以名佛之大智大用者。赞阿弥陀佛偈曰：皆是法藏愿力为，稽首顶礼大心力。
冯培德：世界尖端科学家对于遥控心力与灵识的追寻
人到底有没有灵魂？(实在该称灵识──佛经不称为灵魂，只称为灵识)？有没有可以移物或遥控的心力？我确信那是有的，我自己有过不少无法解释的遥控心力实验，及离体经验，世上上很多人都有过此类..
士用果
【士用果】 p0228如五果中说。二解成唯识论八卷四页云：四者、士用。谓诸作者、假诸作具，所办事业。三解俱舍论六卷二十页云：若法、因彼势力所生；即说此法名士用果。如因下地加行心力，上地有..
定心所
【定心所】此为心所有法中的别境心所之一。定的梵语三摩地，译曰正定，《成唯识论》曰：‘于所观境，令心专注，不散为性，智依为业。’令心专注是心力恒时凝聚，不随所缘流散，故心力专注是其自..