受新岁经
（经名）一卷，西晋竺法护译。说安居之竟日，佛命目犍连召集三千大千世界安居之阿罗汉，行自恣之法。此经与同法护译之受岁经经目相似，其说明则大异。..
过去尘点劫
喻示过去之久远。如法华经化城喻品有“三千尘点劫”之语，即磨一三千大千世界为墨，每经一千国土，方下一微尘，竟尽其墨，而其所经过之世界悉碎为微尘，如是之一微尘为一劫。此系显示大通智胜佛..
过去尘点劫
喻示过去之久远。如法华经化城喻品有“三千尘点劫”之语，即磨一三千大千世界为墨，每经一千国土，方下一微尘，竟尽其墨，而其所经过之世界悉碎为微尘，如是之一微尘为一劫。此系显示大通智胜佛..
尘点劫
尘，指微尘；劫，为极大之时限。尘点劫，为譬喻时间甚长久远之词。略称尘劫。法华经卷三化城喻品说三千尘点劫，谓大通智胜如来之入灭，系久远以前之事。譬如将三千大千世界磨为微尘，东方经过千..
尘点劫
尘，指微尘；劫，为极大之时限。尘点劫，为譬喻时间甚长久远之词。略称尘劫。法华经卷三化城喻品说三千尘点劫，谓大通智胜如来之入灭，系久远以前之事。譬如将三千大千世界磨为微尘，东方经过千..
佛教故事：觉者的生涯：第四节 在这个大千世界中，我的双脚走到哪里，哪里就是我的家。
第四节 在这个大千世界中，我的双脚走到哪里，哪里就是我的家。/悉达多太子「亲爱的耶输陀罗，要不是因为你，我早就放弃了太子的荣华富贵。不过，我现在正被一股不可抗拒的力量驱使者。」太子一..
福相法身
（术语）二法身之一。智相法身之对。保持教法而为人说也。施大千世界之七宝，不如说四句偈文之福德为大。由其福相得到法身之住处，故有此名。..
福相法身
（术语）二法身之一。智相法身之对。保持教法而为人说也。施大千世界之七宝，不如说四句偈文之福德为大。由其福相得到法身之住处，故有此名。..
三千尘点劫
（术语）磨一三千大千世界所有之物而为墨，每经一三千大千世界，下一点，竟尽其墨，而其所经过之世界，悉碎为微尘，谓其一尘为一劫。是显大通智胜佛出世久远之比喻也。见法华经化城喻品。..
三千尘点劫
（术语）磨一三千大千世界所有之物而为墨，每经一三千大千世界，下一点，竟尽其墨，而其所经过之世界，悉碎为微尘，谓其一尘为一劫。是显大通智胜佛出世久远之比喻也。见法华经化城喻品。..
金光明鼓
（故事）金光明经，单云金鼓。最胜王经云金光明鼓曰：金光明鼓出妙声，遍至三千大千世界。能灭三涂极涂罪，及以人中诸苦厄。
金光明鼓
（故事）金光明经，单云金鼓。最胜王经云金光明鼓曰：金光明鼓出妙声，遍至三千大千世界。能灭三涂极涂罪，及以人中诸苦厄。
慧童女十问佛，震动三千大千世界
《大宝积经》:妙慧童女，家住在摩揭陀国的王舍城中，父亲是有名的长者，年龄才八岁的时候，耆阇崛山的讲经法会，她就常常在座。年轻的小姑娘，面貌生得秀丽无比，行动举止也端庄温和，佛陀座下..
建立义
【建立义】 p0872 瑜伽七十七卷八页云：建立义者：谓器世界、于中可得建立一切诸有情界。谓一村田，若百村田，若千村田，若百千村田；或一大地，至海边际，此百，此千，若此百千；或一赡部洲，..
建立义
【建立义】 p0872 瑜伽七十七卷八页云：建立义者：谓器世界、于中可得建立一切诸有情界。谓一村田，若百村田，若千村田，若百千村田；或一大地，至海边际，此百，此千，若此百千；或一赡部洲，..
风轮
【风轮】 p0876 瑜伽二卷十页云：自此以后，有大风轮、量等三千大千世界，从下而起；与彼世界、作所依持。为欲安立无有宫殿诸有情类。此大风轮、有二种相。谓仰周布，及傍侧布。由此持水，令不..
风轮
【风轮】 p0876 瑜伽二卷十页云：自此以后，有大风轮、量等三千大千世界，从下而起；与彼世界、作所依持。为欲安立无有宫殿诸有情类。此大风轮、有二种相。谓仰周布，及傍侧布。由此持水，令不..
一佛多佛
（术语）大乘许于一时有多佛出世，且勿论。小乘则于俱舍十二有二说：萨婆多师之义，无边之世界，唯一佛出世，无二佛于同时出世者。余师之义，则一三千大千世界，虽无二佛于同时出世，而其他三千..
一佛多佛
（术语）大乘许于一时有多佛出世，且勿论。小乘则于俱舍十二有二说：萨婆多师之义，无边之世界，唯一佛出世，无二佛于同时出世者。余师之义，则一三千大千世界，虽无二佛于同时出世，而其他三千..
足指按地
（术语）形容佛之神通。言其足触处尽为黄金珍宝也。维摩经佛国品曰：于是佛以足指按地，即时三千大千世界，若干百千珍宝严饰，譬如宝庄严佛无量功德宝庄严土。..