宋高僧传卷第十四
宋高僧传卷第十四宋左街天寿寺通慧大师赐紫沙门赞宁等奉 勅撰明律篇第四之一(正传二十人附见五人)唐京兆西明寺道宣传(大慈)释道宣。姓钱氏。丹徒人也。一云长城人。其先出自广陵太守让之后。洎..
宋高僧传卷第十四
宋高僧传卷第十四宋左街天寿寺通慧大师赐紫沙门赞宁等奉 勅撰明律篇第四之一(正传二十人附见五人)唐京兆西明寺道宣传(大慈)释道宣。姓钱氏。丹徒人也。一云长城人。其先出自广陵太守让之后。洎..
高僧传卷第十二
高僧传卷第十二(亡身诵经)梁会稽嘉祥寺沙门释慧皎撰亡身第六 释僧群一 释昙称二 释法进三 释僧富四 释法羽五 释慧绍六 释僧瑜七 释慧益八 释僧庆九 释法光十 释昙弘十一释僧群。未详何许人。清..
高僧传卷第十二
高僧传卷第十二(亡身诵经)梁会稽嘉祥寺沙门释慧皎撰亡身第六 释僧群一 释昙称二 释法进三 释僧富四 释法羽五 释慧绍六 释僧瑜七 释慧益八 释僧庆九 释法光十 释昙弘十一释僧群。未详何许人。清..
净检
西晋尼师。生卒年不详。彭城（江苏铜山）人，俗姓仲，名令仪。武威太守诞之女，幼好学，早寡。西晋建兴年中（313～316），闻沙门法始说法，有所省悟，阅佛经通其幽旨。当时我国比丘尼法尚未具备..
净检
西晋尼师。生卒年不详。彭城（江苏铜山）人，俗姓仲，名令仪。武威太守诞之女，幼好学，早寡。西晋建兴年中（313～316），闻沙门法始说法，有所省悟，阅佛经通其幽旨。当时我国比丘尼法尚未具备..
梵臻
宋代僧。钱塘人，原名有臻。号南屏。生卒年不详。受具足戒后，从学于四明知礼，知礼以天台诸学尽授之，唯不授其“摩诃止观”，令其自行阅读二十遍后，再加以印可。皇祐三年（1051）至上天竺寺，..
梵臻
宋代僧。钱塘人，原名有臻。号南屏。生卒年不详。受具足戒后，从学于四明知礼，知礼以天台诸学尽授之，唯不授其“摩诃止观”，令其自行阅读二十遍后，再加以印可。皇祐三年（1051）至上天竺寺，..
鸟窠禅师
（人名）名道林，唐杭州人，九岁出家，二十一岁于荆州果愿寺受戒。至京师谒径山道钦禅师而契悟心要。后南归，见秦望山有长松，枝叶繁茂，盘屈如盖，遂栖止其上。故时人谓之鸟窠禅师。有鹊巢于侧..
鸟窠禅师
（人名）名道林，唐杭州人，九岁出家，二十一岁于荆州果愿寺受戒。至京师谒径山道钦禅师而契悟心要。后南归，见秦望山有长松，枝叶繁茂，盘屈如盖，遂栖止其上。故时人谓之鸟窠禅师。有鹊巢于侧..
第十一回 解僧馋贵人施笋 触铁牛太守伐松
第十一回 解僧馋贵人施笋 触铁牛太守伐松话说济颠在棘宁寺，不知不觉过了两月，看看腊尽，讲主舍不得他回去，对济颠道：你待到过了年才回去吧！济颠道：这却使不得！长老岂不嗔怪！遂别了讲主，..
祖师关
（术语）入于祖师位之关门。无门关曰：参禅须透祖师关。宝林传曰：期城太守杨衍之问达磨曰：西国相承称祖何义？达磨曰：明佛心宗，行解相应，名为祖师。..
祖师关
（术语）入于祖师位之关门。无门关曰：参禅须透祖师关。宝林传曰：期城太守杨衍之问达磨曰：西国相承称祖何义？达磨曰：明佛心宗，行解相应，名为祖师。..
理惑论
全一卷，凡三十七章。东汉末年苍梧太守牟子博（明本作牟融）撰于三世纪间。全称牟子理惑论。又称牟融辩惑。收于大正藏第五十二册弘明集卷一。旨以融和儒释道三教思想，为我国佛教初期文献。本书..
理惑论
全一卷，凡三十七章。东汉末年苍梧太守牟子博（明本作牟融）撰于三世纪间。全称牟子理惑论。又称牟融辩惑。收于大正藏第五十二册弘明集卷一。旨以融和儒释道三教思想，为我国佛教初期文献。本书..
佛顶尊胜心破地狱转业障出三界秘密陀罗尼
佛顶尊胜心破地狱转业障出三界秘密陀罗尼中天竺国三藏善无畏奉 诏译(四)名金刚鼓。(二)口开舌举震法界宫。莲华藏诸如来出定。即以摧破地狱灭七遍之殃。起教菩萨(善住天子也)说五字秘密。执本授..
佛顶尊胜心破地狱转业障出三界秘密陀罗尼
佛顶尊胜心破地狱转业障出三界秘密陀罗尼中天竺国三藏善无畏奉 诏译(四)名金刚鼓。(二)口开舌举震法界宫。莲华藏诸如来出定。即以摧破地狱灭七遍之殃。起教菩萨(善住天子也)说五字秘密。执本授..
三种悉地破地狱转业障出三界秘密陀罗尼法
三种悉地破地狱转业障出三界秘密陀罗尼法中天竺国三藏善无畏奉 诏译瑜伽事法约有千条。略述少分。口开舌举震法界宫。莲华藏世界如来出定。即以摧破地狱转业障出三界。当知如法布字人主顶戴手冠..
三种悉地破地狱转业障出三界秘密陀罗尼法
三种悉地破地狱转业障出三界秘密陀罗尼法中天竺国三藏善无畏奉 诏译瑜伽事法约有千条。略述少分。口开舌举震法界宫。莲华藏世界如来出定。即以摧破地狱转业障出三界。当知如法布字人主顶戴手冠..
耆域
(一)佛在世时之名医耆婆之异称。（参阅“耆婆”4286） (二)为西晋时代之咒法僧。天竺人。于晋惠帝末年，抵达洛阳，时有衡阳太守滕永文，因病寄居满水寺，经年不愈，两脚弯曲，不能起行。耆域即..