闻名
谓闻佛之名号，特指闻阿弥陀佛名号而言。阿弥陀佛四十八愿中第四十七愿为闻名不退愿。无量寿经卷上载其愿文为（大一二·二六九中）：“设我得佛，他方国土诸菩萨众闻我名字，（中略）不能即得不..
念不退
为三不退之一。指于佛道修行之阶次中，菩萨既断根本无明，即永不退失中道之正念；系属圣种性之位。（参阅“三不退”529） p3207
念不退
为三不退之一。指于佛道修行之阶次中，菩萨既断根本无明，即永不退失中道之正念；系属圣种性之位。（参阅“三不退”529） p3207
往觐五益
往觐，即往诣佛国见佛。往觐五益，指由十方国土往诣安养界见无量寿佛，而得神通、受记、不退、起愿、供佛等五种利益。据净影之无量寿经义疏所释，即：(一)神通益，到彼国便得六种神通自在，此依..
往觐五益
往觐，即往诣佛国见佛。往觐五益，指由十方国土往诣安养界见无量寿佛，而得神通、受记、不退、起愿、供佛等五种利益。据净影之无量寿经义疏所释，即：(一)神通益，到彼国便得六种神通自在，此依..
誓水
又作金刚水（梵 vajrodaka）、金刚誓水。为密教修行者灌顶受三摩耶戒时，为表不退菩提心之誓约所饮之净香水。大日经疏卷五（大三九·六三○上）：“又于别器调和香水，以郁金、龙脑、旃檀等种种..
誓水
又作金刚水（梵 vajrodaka）、金刚誓水。为密教修行者灌顶受三摩耶戒时，为表不退菩提心之誓约所饮之净香水。大日经疏卷五（大三九·六三○上）：“又于别器调和香水，以郁金、龙脑、旃檀等种种..
念不退
（术语）三不退之一。谓菩萨既断根本无明，一分中道之正念，永不退失也。
念不退
（术语）三不退之一。谓菩萨既断根本无明，一分中道之正念，永不退失也。
维越
（术语）阿惟越致Avaivartika之略。译言不退。不退转菩萨正道之位也，以名初地之位。
维越
（术语）阿惟越致Avaivartika之略。译言不退。不退转菩萨正道之位也，以名初地之位。
易行品
（书名）龙树造，十住毗婆沙论第五卷中之品名。至初地不退位之道，有难易。易行品示其易行之道，别说阿弥陀佛之救济也。
易行品
（书名）龙树造，十住毗婆沙论第五卷中之品名。至初地不退位之道，有难易。易行品示其易行之道，别说阿弥陀佛之救济也。
定聚
（术语）三聚之一。正定聚也。三乘之行人，各修其因，正得其果之位也。又名不退位。无量寿经上曰：国中人天，不住定聚，必至灭度，不取正觉。..
定聚
（术语）三聚之一。正定聚也。三乘之行人，各修其因，正得其果之位也。又名不退位。无量寿经上曰：国中人天，不住定聚，必至灭度，不取正觉。..
达真堪布：怎样才能对上师生起不退转的信心？
达真堪布：怎样才能对上师生起不退转的信心？问：怎样才能对上师生起殊胜的信心，而且不退转? 答：对上师生起不退转的信心，那是一种很高的境界。自己好好地消除业障、积累资粮，业障消得差不多..
住法罗汉
（术语）六种罗汉之一。中根之罗汉止住于所证之法不退不进者。
住法罗汉
（术语）六种罗汉之一。中根之罗汉止住于所证之法不退不进者。
位不退
（术语）三不退，又四不退之一。菩萨十住以上无再退堕于下凡而流转于恶道也。
位不退
（术语）三不退，又四不退之一。菩萨十住以上无再退堕于下凡而流转于恶道也。