密教四无量观
（术语）千手轨所说。一慈无量观，是东方普贤菩萨之三摩地，普贤菩萨即金刚萨埵，东方四菩萨之首也。而在五智为法界体性智大圆镜智二智所摄，九识摄于八识时，第九识摄于第八识，五智摄于四智时..
菩萨四无畏
（名数）智度论五说菩萨之四无畏。大乘义章十一依之而释四无畏：一总持不忘说法无畏。菩萨能闻持教法忆持众义而不忘，故于大众中说法不畏也。二尽知法药及知众生根欲性心说法无畏。药有二种，为..
四无畏
（名数）又云四无所畏，化他之心不怯，名无畏。四无畏有佛与菩萨之二种。
謦咳
(一)为佛演说法华经后所示现的十种神力之一。謦咳系指欲言说之前，清润喉嗓所发之声。表示欲语之状。据法华文句卷十下载，謦咳有二义：(一)謦咳事了，谓佛四十余年之隐秘真实，由法华经之开权显..
鹅王别乳
置水与乳于同一容器，鹅王唯饮乳汁，而留下水。水，表众生（凡）；乳，表示佛（圣）。此鹅王别乳之故事乃比喻觉者虽住于污秽之世间，亦不被污染。又喻指能辨别真伪正邪善恶。法华玄义卷五上以鹅..
杂藏
四种摄藏之一。佛教圣典总摄为经藏、律藏、论藏、杂藏四种。其中，杂藏摄一切菩萨之教行。依增一阿含经序品载，方等大乘，及诸契经，是名杂藏。摩诃僧祇律卷三十二谓，辟支佛、阿罗汉所自说之本..
杂曼荼罗
又作诸尊曼荼罗、别尊曼荼罗。日本密教之两界曼荼罗以外，依宝楼阁经、不空罥索经、一字金轮佛顶经等所建立之曼荼罗；即以两部大日如来以外之诸尊做为中尊而建立之曼荼罗。此有如来、佛顶、诸经..
离戏论菩萨
离戏论，梵名Nisprapaca，音译瑟波罗半左。又称住无戏论菩萨。位于密教现图胎藏界曼荼罗金刚手院最外列右侧第五位。此菩萨能离一切妄想戏论，显一实真知。密号真行金刚，种子为 （hūj），三..
离欲地
梵语vīta-rāga-bhūmi。为菩萨修行阶位之一，即三乘共十地之第六位。又称离贪地、灭淫怒痴地。入于此地得断除欲界之思惑，亦即远离欲界烦恼之位。据摩诃般若波罗蜜经卷六发趣品载，菩萨住于第..
离垢地
梵语vimalā-bhūmi，音译维摩罗普。又作离垢、无垢地、净地、具戒地。菩萨修行五十二阶位中十地位之第二位。入于此地得守清净戒行，远离烦恼垢染。又以此地具足三聚净戒故，亦称具戒地。［六十..
3月11日恭逢观世音菩萨圣诞，顶礼皈依观世音菩萨
顶礼皈依观世音菩萨（3.11）3月11日恭逢观世音菩萨圣诞南无正法明如来南无正法明如来南无正法明如来南无观世音菩萨南无观世音菩萨南无观世音菩萨观世音菩萨简介观世音梵文（Avalokitesvara），..
医王
(一)佛菩萨之尊称。佛、菩萨能医治众生之心病，故以良医为喻，而尊称为医王。盖凡夫自无始以来，因烦恼之故，沉沦于三途，难以解脱，佛、菩萨乃起大悲心，了知众生生老病死等共同之根本烦恼与各..
你的修行是在和佛菩萨“算账”吗？
有一位在家居士去拜访广钦老和尚。老和尚问他说：‘你有没有在修行啊?’居士回答：‘有啊!我每天早上拜佛一个钟头，晚上也拜一个钟头，每天要拜佛好几百拜，念佛好几百声。’广钦老和尚为了破他..
王法正理论
全一卷。弥勒菩萨造，唐代玄奘译。今收于大正藏第三十一册。此论乃弥勒菩萨述说佛对出爱王说王者之正道正理，故称王法正理论。内容引世尊说帝王之九种过失、九种功德、五种衰损门、五种方便门、..
牛头山
(一)位于江苏江宁府上元县之南。又作牛首山、天阙、仙窟山。高四四八公尺，周围约二十七公里。以双峰对峙，宛如牛角，故有此名。相传文殊师利菩萨与一万菩萨，夏居五台山，冬居此山。今北称牛首..
牙字
指密教金刚牙菩萨成身会之种子 （hūj）。有摧破、他恐怖之义，牙亦具有食啖他而恐怖之义，故称为牙字。（参阅“金刚牙菩萨”3537） p1503 ..
腊佛
于农历七月十五日（夏安居最后之日），设百味饮食献供于佛者，称为腊佛。当日供养佛、菩萨之糕饼，即称腊饼。（参阅“盂兰盆”3454） p6688 ..
证智
证悟之无漏正智。指菩萨于初地证悟中道真实之理之无漏正智。仁王护国般若波罗蜜多经卷下（大八·八四二中）：“证智自在，断无碍障。” p6704 ..
罗縠
(一)指丝织之罗布与绉纱，为天人作衣之材料；转喻微细烦恼。 (二)谓菩萨之见佛性，犹如隔罗縠见物，虽极细薄，然犹有所隔。祖庭事苑卷一（卍续一一三·三下）：“华严疏云：‘菩萨智与如来智，..
痴水
愚痴之烦恼，譬如浊水，故称痴水。反之，清净之智慧，譬如清水，称为智水。楞严经卷八（大一九·一四三下）：“十方一切如来色目我慢，名饮痴水。菩萨见慢，如避巨溺。” p6669 ..