出假行
（术语）菩萨固意起假观，而认差别相，化益众生也。与从空出假观同。
出现
（术语）佛菩萨自实身现化身出于世也。法华经方便品曰：诸佛世尊，唯以一大事因缘故出现于世。
二种出家
（名数）一身出家，小乘之比丘，大乘之菩萨僧是也。二心出家，大乘之菩萨居士是也。如维摩贤护等。
立要巧方便
（术语）六种巧方便之一。菩萨对于众生，守善法，则以应与何等之利益为誓约，而次第引入于佛道也。
周叔迦：佛说观药王药上二菩萨经义疏
释经五义，名、体、宗、用、教相也。第一释名者，一切众经皆有通、别二名，通则经之一字，别则约人、约法、约譬。或单有三，或复亦三，或俱唯一。今经从能说，所说人以立名，佛说即是教，观即是..
永断习气智
（杂语）大日如来出生西方金刚利菩萨之智也。出生义曰：就一切如来永断习气智而生金刚利。
召请童子
（菩萨）八大童子之一。在胎藏界曼荼罗文殊院文殊菩萨左五位。梵名阿羯啰洒也，译言召请，密号称为普集金刚，主召请众生于菩提道之德。为童子形，三髻，黄色，右手持独股戟，左手持细叶青莲，坐..
召请
（术语）劝请佛菩萨，又召致人众也。大日经七曰：召请如本教。涅槃经一曰：召请涅槃众。
尼蓝婆
（菩萨）Nīlavajra，译曰青金刚。圆觉经曰：尼蓝婆金刚。
尼罗婆陀罗
（菩萨）Nīlavajra，译曰青金刚。陀罗尼集经四曰：尼罗婆陀罗，唐云青金刚也。
尼乾子问无我义经
（经名）一卷，马鸣菩萨集。宋日称等译。尼犍外道诣大乘学者所，问无我之义，大乘学者为说无我之义，有偈颂。
尼夜摩
（杂语）Niyāma，译曰决定。慧琳音义十九曰：尼夜摩位是菩萨不退转位也。瑜伽略纂十三曰：尼夜摩可言决定。
冯达庵：心经广义 第三章 般若妙用 第一节 菩萨境界
第一节 菩萨境界上二章所释,皆依般若波罗密多而显之道相智,与一切智也。菩萨得此,属受用境界矣。菩萨境界,原有浅深;本经意在与深般若波罗密多相应,克证法空真如者。既证法空,必兼生空;妙平二智..
11月2日（阴历九月十九）是大慈大悲观世音菩萨出道日
11月2日（阴历九月十九）是大慈大悲观世音菩萨出道日阳历十一月五日（阴历九月十九）是大慈大悲观世音菩萨的出道日，让我们双手合十，如对佛前，心中默念或出声念：南无大慈大悲观世音菩萨（三..
石壁无碍
（术语）谓佛菩萨之神力，石壁无障，通行自在也。楞伽经二曰：意生身者，譬如意去，迅速无碍，故名意生。譬如意去，石壁无碍。
谈锡永：四重缘起深般若 第一章 解说《心经》 3 佛与菩萨的三摩地
四重缘起深般若 第一章 解说《心经》(3)3 佛与菩萨的三摩地详本《心经》,强调佛及观自在菩萨入三摩地,这即具有修证般若波罗蜜多的深义。“薄伽梵入名为甚深观照之法异门三摩地”。薄伽梵(Bhagav..
平等大悲
（术语）佛菩萨对于一切众生怜愍普遍平等之慈悲也。
平等法身
（术语）八地以上之菩萨，证平等寂灭之真如，则虽任其自然，不加功用，亦能一时遍于十方世界，示现种种之教化，作种种之佛事，而无往来之想无作无作之想，是曰平等法身。七地以下之菩萨，则虽证..
印光大师：即使佛菩萨也不出因果之外
佛之所以成佛，常享真常法乐，众生之所以堕地狱，永受轮回剧苦者，皆不出因果之外。凡人欲治身心，总不能外于因果。 现在人徒好大言，不求实际，辄谓因果为小乘法，实为大谬。讵知大乘小乘，总..
瓦器金器
（譬喻）声闻之戒，譬之瓦器，菩萨之戒，譬之金器。清净毗尼方广经曰：如破瓦器，不可修补。是声闻毗尼，如金银器破，还可修治，是菩萨毗尼。..