出假行

(术语)菩萨固意起假观,而认差别相,化益众生也。与从空出假观同。

出现

(术语)佛菩萨自实身现化身出于世也。法华经方便品曰:诸佛世尊,唯以一大事因缘故出现于世。

二种出家

(名数)一身出家,小乘之比丘,大乘之菩萨僧是也。二心出家,大乘之菩萨居士是也。如维摩贤护等。

立要巧方便

(术语)六种巧方便之一。菩萨对于众生,守善法,则以应与何等之利益为誓约,而次第引入于佛道也。
周叔迦:佛说观药王药上二菩萨经义疏

周叔迦:佛说观药王药上二菩萨经义疏

释经五义,名、体、宗、用、教相也。第一释名者,一切众经皆有通、别二名,通则经之一字,别则约人、约法、约譬。或单有三,或复亦三,或俱唯一。今经从能说,所说人以立名,佛说即是教,观即是..

永断习气智

(杂语)大日如来出生西方金刚利菩萨之智也。出生义曰:就一切如来永断习气智而生金刚利。

召请童子

(菩萨)八大童子之一。在胎藏界曼荼罗文殊院文殊菩萨左五位。梵名阿羯啰洒也,译言召请,密号称为普集金刚,主召请众生于菩提道之德。为童子形,三髻,黄色,右手持独股戟,左手持细叶青莲,坐..

召请

(术语)劝请佛菩萨,又召致人众也。大日经七曰:召请如本教。涅槃经一曰:召请涅槃众。

尼蓝婆

(菩萨)Nīlavajra,译曰青金刚。圆觉经曰:尼蓝婆金刚。

尼罗婆陀罗

(菩萨)Nīlavajra,译曰青金刚。陀罗尼集经四曰:尼罗婆陀罗,唐云青金刚也。

尼乾子问无我义经

(经名)一卷,马鸣菩萨集。宋日称等译。尼犍外道诣大乘学者所,问无我之义,大乘学者为说无我之义,有偈颂。

尼夜摩

(杂语)Niyāma,译曰决定。慧琳音义十九曰:尼夜摩位是菩萨不退转位也。瑜伽略纂十三曰:尼夜摩可言决定。
冯达庵:心经广义 第三章 般若妙用 第一节 菩萨境界

冯达庵:心经广义 第三章 般若妙用 第一节 菩萨境界

第一节 菩萨境界上二章所释,皆依般若波罗密多而显之道相智,与一切智也。菩萨得此,属受用境界矣。菩萨境界,原有浅深;本经意在与深般若波罗密多相应,克证法空真如者。既证法空,必兼生空;妙平二智..
11月2日(阴历九月十九)是大慈大悲观世音菩萨出道日

11月2日(阴历九月十九)是大慈大悲观世音菩萨出道日

11月2日(阴历九月十九)是大慈大悲观世音菩萨出道日阳历十一月五日(阴历九月十九)是大慈大悲观世音菩萨的出道日,让我们双手合十,如对佛前,心中默念或出声念:南无大慈大悲观世音菩萨(三..

石壁无碍

(术语)谓佛菩萨之神力,石壁无障,通行自在也。楞伽经二曰:意生身者,譬如意去,迅速无碍,故名意生。譬如意去,石壁无碍。
谈锡永:四重缘起深般若 第一章 解说《心经》 3 佛与菩萨的三摩地

谈锡永:四重缘起深般若 第一章 解说《心经》 3 佛与菩萨的三摩地

四重缘起深般若 第一章 解说《心经》(3)3 佛与菩萨的三摩地详本《心经》,强调佛及观自在菩萨入三摩地,这即具有修证般若波罗蜜多的深义。“薄伽梵入名为甚深观照之法异门三摩地”。薄伽梵(Bhagav..

平等大悲

(术语)佛菩萨对于一切众生怜愍普遍平等之慈悲也。

平等法身

(术语)八地以上之菩萨,证平等寂灭之真如,则虽任其自然,不加功用,亦能一时遍于十方世界,示现种种之教化,作种种之佛事,而无往来之想无作无作之想,是曰平等法身。七地以下之菩萨,则虽证..
印光大师:即使佛菩萨也不出因果之外

印光大师:即使佛菩萨也不出因果之外

佛之所以成佛,常享真常法乐,众生之所以堕地狱,永受轮回剧苦者,皆不出因果之外。凡人欲治身心,总不能外于因果。 现在人徒好大言,不求实际,辄谓因果为小乘法,实为大谬。讵知大乘小乘,总..

瓦器金器

(譬喻)声闻之戒,譬之瓦器,菩萨之戒,譬之金器。清净毗尼方广经曰:如破瓦器,不可修补。是声闻毗尼,如金银器破,还可修治,是菩萨毗尼。..
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