流浪者群歌 五大菩萨 第五章 地藏菩萨

流浪者群歌 五大菩萨 第五章 地藏菩萨

第五章 地藏菩萨地藏圣号的由来梵语乞叉底檗沙(Ksitigarbha),译为‘地藏’。地即土地,具有七义:一、能生义,土地能生一切生物、植物,喻菩萨能生一切善法。二、能摄义,土地能摄一切生物,令..

大般涅槃经集解卷第六十二

大般涅槃经集解卷第六十二举盲人说象譬 明佛性不即六法不离六法义 明佛性十二因缘信等 辨菩萨不退相日食一麻一豆等事 出菩萨以身施众生发愿事 出菩萨为众生受苦不退事 出天海八种不思议譬师子吼..

大般涅槃经集解卷第六十二

大般涅槃经集解卷第六十二举盲人说象譬 明佛性不即六法不离六法义 明佛性十二因缘信等 辨菩萨不退相日食一麻一豆等事 出菩萨以身施众生发愿事 出菩萨为众生受苦不退事 出天海八种不思议譬师子吼..
第四十一节 飞沙澳菩萨渡河显圣

第四十一节 飞沙澳菩萨渡河显圣

第四十一节 飞沙澳菩萨渡河显圣煮云法师著据说过去飞沙澳是一条小溪流,无船不能得渡。因此一班善男信女们要去梵音洞进香,必定要从此摆渡而过,可是那位摆渡的船家,以为奇货可居,无论什么人..

教证二道

教道与证道或教行与证行之并称。以言语宣说者,称为教;基于教说而实践者,称为教道或教行;而契合悟境真理之实践,则称证道或证行。合称为教证。 十地经论卷一以“阿含”为“教”,并以之与“..

教证二道

教道与证道或教行与证行之并称。以言语宣说者,称为教;基于教说而实践者,称为教道或教行;而契合悟境真理之实践,则称证道或证行。合称为教证。 十地经论卷一以“阿含”为“教”,并以之与“..
流浪者群歌 五大菩萨 第二章 文殊菩萨

流浪者群歌 五大菩萨 第二章 文殊菩萨

第二章 文殊菩萨文殊的事迹‘文殊师利’是梵文MANJUSRI的译音,略称‘文殊’。新译‘曼殊室利’,汉译为‘妙德’,义为万德圆明,皆彻性原。又译‘妙吉祥’,因他出生时。家里出现十大吉祥瑞兆..
流浪者群歌 五大菩萨 第一章 弥勒菩萨

流浪者群歌 五大菩萨 第一章 弥勒菩萨

流浪者群歌(五大菩萨)—圣者的生命故事明旸法师著第一章 弥勒菩萨第二章 文殊菩萨第三章 普贤菩萨第四章 观世音菩萨第五章 地藏菩萨第三篇 五大菩萨第一章 弥勒菩萨弥勒的事迹弥勒,全译‘梅达..

大方广佛华严经随疏演义钞卷第九十

大方广佛华严经随疏演义钞卷第九十唐清凉山大华严寺沙门澄观述(入第七十九经)疏然此六皆是悲智之中所有者。阁表悲智故。疏六乾城依空喻。然十喻中前六有合。七八九无。第十幻中一时总合从后倒合..

大方广佛华严经随疏演义钞卷第九十

大方广佛华严经随疏演义钞卷第九十唐清凉山大华严寺沙门澄观述(入第七十九经)疏然此六皆是悲智之中所有者。阁表悲智故。疏六乾城依空喻。然十喻中前六有合。七八九无。第十幻中一时总合从后倒合..

注维摩诘经卷第四

注维摩诘经卷第四后秦释僧肇选菩萨品于是佛告弥勒菩萨。什曰。弥勒既绍尊位。又当于此土而成佛。众情所宗故先命之。弥勒维摩大小之量未可定也。或云。维摩虽大或有以而不成佛。或云。弥勒虽大将..

注维摩诘经卷第四

注维摩诘经卷第四后秦释僧肇选菩萨品于是佛告弥勒菩萨。什曰。弥勒既绍尊位。又当于此土而成佛。众情所宗故先命之。弥勒维摩大小之量未可定也。或云。维摩虽大或有以而不成佛。或云。弥勒虽大将..
流浪者群歌 五大菩萨 第三章 普贤菩萨

流浪者群歌 五大菩萨 第三章 普贤菩萨

第三章 普贤菩萨菩萨为何称名‘普贤’?梵语‘输跋陀’,或‘三曼跋陀’,汉译‘普贤’。菩萨因何名为普贤?《悲华经》说:‘我行应当胜诸菩萨。宝藏佛言,以是因缘,今改汝字,名曰普贤。’对..

大般涅槃经集解卷第五十五

大般涅槃经集解卷第五十五答第五问明十住菩萨见不了了诸佛见了了 广辩八大人觉 辩十二头陀 释师子吼问戒则无因涅槃无果义 广释重因重果义 辩涅槃无因而是果义 辩佛性非果义 辩性因了因义师子吼..

大般涅槃经集解卷第五十五

大般涅槃经集解卷第五十五答第五问明十住菩萨见不了了诸佛见了了 广辩八大人觉 辩十二头陀 释师子吼问戒则无因涅槃无果义 广释重因重果义 辩涅槃无因而是果义 辩佛性非果义 辩性因了因义师子吼..

注维摩诘经卷第二

注维摩诘经卷第二后秦释僧肇选方便品第二什曰。此品序净名德者。非集经者之意。其方便辩才世尊常所称叹。故集经者承其所闻以序德耳。尔时毗耶离大城中有长者名维摩诘已曾供养无量诸佛。什曰。将..

注维摩诘经卷第二

注维摩诘经卷第二后秦释僧肇选方便品第二什曰。此品序净名德者。非集经者之意。其方便辩才世尊常所称叹。故集经者承其所闻以序德耳。尔时毗耶离大城中有长者名维摩诘已曾供养无量诸佛。什曰。将..

大般涅槃经集解卷第五十三

大般涅槃经集解卷第五十三辨信 辨直心 辨戒 辨善友 辨多闻 论阐提有佛性义 释阐提名 释九地菩萨见法有性所以不见佛性 明法佛有二种说一者有性二者无性为众生故说为法性为诸贤圣说无法性 辨菩萨..

大般涅槃经集解卷第五十三

大般涅槃经集解卷第五十三辨信 辨直心 辨戒 辨善友 辨多闻 论阐提有佛性义 释阐提名 释九地菩萨见法有性所以不见佛性 明法佛有二种说一者有性二者无性为众生故说为法性为诸贤圣说无法性 辨菩萨..

尊像

指诸尊之像,亦即佛、菩萨、明王、诸天、护法神等之像。苏悉地经卷二(大一八·六一五中):“先观本尊所止之方,而向彼请,然便回身,置阏伽于尊像前。” p4936 ..
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