圣行

五行之一。即佛菩萨等所修之行。北本大般涅槃经卷十一圣行品(大一二·四三三下):“圣行者,佛及菩萨之所行处故,故名圣行。”广义而言,即虔信大般涅槃经,舍俗出家,护持性重戒、息世讥嫌戒..

圣行

五行之一。即佛菩萨等所修之行。北本大般涅槃经卷十一圣行品(大一二·四三三下):“圣行者,佛及菩萨之所行处故,故名圣行。”广义而言,即虔信大般涅槃经,舍俗出家,护持性重戒、息世讥嫌戒..

义璋

(718~788)唐代僧。夏州朔方(陕西横山)人,俗姓王。讳潜真。开元二十六年(738)隶名于本城灵觉寺,翌年受具足戒,研习律论。曾参与仁王般若经、大集大虚空藏菩萨所问经、文殊师利菩萨佛刹..

义璋

(718~788)唐代僧。夏州朔方(陕西横山)人,俗姓王。讳潜真。开元二十六年(738)隶名于本城灵觉寺,翌年受具足戒,研习律论。曾参与仁王般若经、大集大虚空藏菩萨所问经、文殊师利菩萨佛刹..

道树经

全一卷。三国时代吴,支谦译。又作私呵昧经、私阿末经、私阿昧经、私诃三昧经、私末经、菩萨道树经、道树三昧经。收于大正藏第十四册。本经叙述佛陀于王舍国(即王舍城)竹园中为长者子私呵昧宣..

道树经

全一卷。三国时代吴,支谦译。又作私呵昧经、私阿末经、私阿昧经、私诃三昧经、私末经、菩萨道树经、道树三昧经。收于大正藏第十四册。本经叙述佛陀于王舍国(即王舍城)竹园中为长者子私呵昧宣..

道器

指堪修佛道之根机,或能担任道业之人才。梵网经菩萨戒本疏卷一(大四○·六○五上):“此国人等,性多狡猾,又无刚节,岂有堪为菩萨道器?” p5658 ..

道器

指堪修佛道之根机,或能担任道业之人才。梵网经菩萨戒本疏卷一(大四○·六○五上):“此国人等,性多狡猾,又无刚节,岂有堪为菩萨道器?” p5658 ..

道种智

为三智之一。即遍知世间、出世间一切道门差别之智慧,此种智慧乃属菩萨之“不共智”。又称一切道种智、道种慧、道智、道相智。据大智度论卷二十七之说,于六波罗蜜中,能行分别思惟之智,称为道..

道种智

为三智之一。即遍知世间、出世间一切道门差别之智慧,此种智慧乃属菩萨之“不共智”。又称一切道种智、道种慧、道智、道相智。据大智度论卷二十七之说,于六波罗蜜中,能行分别思惟之智,称为道..
灵与不灵不在佛菩萨在我们自己

灵与不灵不在佛菩萨在我们自己

灵与不灵不在佛菩萨在我们自己经常会听到一些学佛的朋友说;自己念佛念咒怎么没有感应啊,怎么不灵啊等等。如果仅仅是为了求感应念佛,就是一种妄念了,很多大师给我们讲了,灵与不灵不在佛菩萨..
佛菩萨护法天神加持我驾驶证科目二考了100分

佛菩萨护法天神加持我驾驶证科目二考了100分

佛菩萨护法天神加持我驾驶证科目二考了100分终于等到去考科目二了,从报名到现在已经一年了,由于驾考改革,要重修场地又停考两个月,再加上我所报名的驾校积压了太多名额,而且报名的人太多了..
求观世音菩萨加持,我竟然如此轻松就戒烟了!

求观世音菩萨加持,我竟然如此轻松就戒烟了!

作者 熊立军我是宁夏的一个佛弟子,有缘在四年前接触到了佛法,人生中的很多困惑和不解在佛法中找到了答案,本人深感佛法的博大精深,但对于佛是否存在半信半疑,但学佛半年后的一件事让我对看..
徐足之:菩萨让我终于梦到了父亲

徐足之:菩萨让我终于梦到了父亲

宋朝诗人黄庭坚做芜湖知州(26岁)时,梦回自己前世的母亲家吃芹菜面。那一天是他前世的忌日,这一世的生日。前世母亲因为去世的女儿生前喜欢吃芹菜面,在女儿忌日做芹菜面做供食,黄庭坚连续两..

顿悟渐悟

快速直入究极之觉悟,称为顿悟;依顺序渐进之觉悟,称为渐悟。我国五世纪顷,以涅槃经为主,产生顿悟成佛、渐悟成佛说之论争。其后,道生之“顿悟成佛说”由于四十卷涅槃经之译出而获得确认。我..

顿悟渐悟

快速直入究极之觉悟,称为顿悟;依顺序渐进之觉悟,称为渐悟。我国五世纪顷,以涅槃经为主,产生顿悟成佛、渐悟成佛说之论争。其后,道生之“顿悟成佛说”由于四十卷涅槃经之译出而获得确认。我..

顿成诸行

“遍成诸行”之对称。华严家谓,依圆融门修行之菩萨,若断一惑,即断一切惑;若修一行,即具足一切行,顿成满道行。 p5702

顿成诸行

“遍成诸行”之对称。华严家谓,依圆融门修行之菩萨,若断一惑,即断一切惑;若修一行,即具足一切行,顿成满道行。 p5702

顿大

指华严经。顿,顿教;大,大乘教。以华严宗之观点而言,华严经乃佛于成道之初,对于顿入之菩萨所说之大乘教,故称顿大。 p5702

顿大

指华严经。顿,顿教;大,大乘教。以华严宗之观点而言,华严经乃佛于成道之初,对于顿入之菩萨所说之大乘教,故称顿大。 p5702
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