黄念祖居士:《心声录》:大佛顶首楞严经观世音菩萨耳根圆

黄念祖居士:《心声录》:大佛顶首楞严经观世音菩萨耳根圆

黄念祖居士:《心声录》:大佛顶首楞严经观世音菩萨耳根圆 大佛顶首楞严经 观世音菩萨耳根圆通章举要黄念祖居士主讲以一九八七年于北京居士林录音为基础诸位大居士发起无上菩提之心,建立道场共..

法师十德

据澄观之华严经疏卷四十三载,华严经十地品中之第九善慧地菩萨,修行一切功德行愿而作大法师,善能守护如来法藏,以无量之善巧智慧辩才,与大众演说妙法,令众生得大安乐,具足如是十德者,方称..

法师十德

据澄观之华严经疏卷四十三载,华严经十地品中之第九善慧地菩萨,修行一切功德行愿而作大法师,善能守护如来法藏,以无量之善巧智慧辩才,与大众演说妙法,令众生得大安乐,具足如是十德者,方称..

法陀罗尼

指于佛之教法闻持而不忘。又作闻持陀罗尼、法总持。为陀罗尼之一。菩萨地持经卷八(大三○·九三四上):“云何法陀罗尼?菩萨得如是忆念智慧力,于未曾所闻、未曾修习名句味身,次第庄严,次第..

法陀罗尼

指于佛之教法闻持而不忘。又作闻持陀罗尼、法总持。为陀罗尼之一。菩萨地持经卷八(大三○·九三四上):“云何法陀罗尼?菩萨得如是忆念智慧力,于未曾所闻、未曾修习名句味身,次第庄严,次第..

法空观

二空观之一。观万法为有条件、幻假之存在者,无有实体,称为法空观。法空观乃大乘菩萨之观见。(参阅“空”3467) p3363

法空观

二空观之一。观万法为有条件、幻假之存在者,无有实体,称为法空观。法空观乃大乘菩萨之观见。(参阅“空”3467) p3363

法波罗蜜菩萨

梵名 Dharma-vajrī。音译达摩嚩日离。意译法金刚。金刚界三十七尊之一,四波罗蜜菩萨之一。位于密教金刚界曼荼罗成身会等中央月轮中,而居大日如来之西方。密号清净金刚、莲华金刚,种子为 (h..

法波罗蜜菩萨

梵名 Dharma-vajrī。音译达摩嚩日离。意译法金刚。金刚界三十七尊之一,四波罗蜜菩萨之一。位于密教金刚界曼荼罗成身会等中央月轮中,而居大日如来之西方。密号清净金刚、莲华金刚,种子为 (h..
黄念祖居士:文殊菩萨圣诞开示

黄念祖居士:文殊菩萨圣诞开示

黄念祖居士:文殊菩萨圣诞开示文殊菩萨圣诞开示 根据黄念祖老居士录音整理 一定要专研究某一宗,才能谈到哪一宗,看来还是净土宗人多。大家很忙,还愿意来,我们很欢迎,对于大家这种重视法的精..

法性生身

为佛及大菩萨所受界外化生之身。为如来五种法身之一,菩萨二种身之一。此生身证法性,得无生法忍,异于处胞胎、惑业所感之肉身,如来之身即由此出生,若以之配三身,则相当于吉藏所说之报身佛。..

法性生身

为佛及大菩萨所受界外化生之身。为如来五种法身之一,菩萨二种身之一。此生身证法性,得无生法忍,异于处胞胎、惑业所感之肉身,如来之身即由此出生,若以之配三身,则相当于吉藏所说之报身佛。..

法身菩萨

指累积修行而断除一分无明,即显现一分法性之菩萨。又作法身大士。大智度论卷三十八(大二五·三四二上):“法身菩萨断结使,得六神通,生身菩萨不断结使,或离欲,得五神通。”此外,或指十地..

法身菩萨

指累积修行而断除一分无明,即显现一分法性之菩萨。又作法身大士。大智度论卷三十八(大二五·三四二上):“法身菩萨断结使,得六神通,生身菩萨不断结使,或离欲,得五神通。”此外,或指十地..

法爱

(术语)爱有二种,一欲爱,凡夫之爱着也。二法爱,菩萨已上之爱乐善法也。此法爱又有二种:一小机之爱涅槃者及菩萨未断法执而爱善者,此法爱必当断之。二如来之大悲,亦云法爱,是无上之真爱也..

法爱

(术语)爱有二种,一欲爱,凡夫之爱着也。二法爱,菩萨已上之爱乐善法也。此法爱又有二种:一小机之爱涅槃者及菩萨未断法执而爱善者,此法爱必当断之。二如来之大悲,亦云法爱,是无上之真爱也..

法云等觉

(菩萨)十地之第十位为法云地,越法云地即为等觉,越等觉即为妙觉。

法云等觉

(菩萨)十地之第十位为法云地,越法云地即为等觉,越等觉即为妙觉。

法云地

(术语)菩萨十地之第十。大法之智云遍注甘露之雨之位也。

法云地

(术语)菩萨十地之第十。大法之智云遍注甘露之雨之位也。
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