法身古业

(术语)法身菩萨受界内之生,利益有情者,原用六道古业之种子也。大乘止观曰:若作菩萨自在用时,以悲愿力故用彼古业种子,一时于六道中受无量身,教化众生。是台家一个论目也。..

五种法身

(名数)有四种(一)菩萨璎珞经所说。一如如智法身,证如如之理之实智也。二功德法身,十力四无畏等一切之功德也。三自法身,地上菩萨应现之应身也。天台谓之为胜应身,法相谓为报身中之他受用..

五种法身

(名数)有四种(一)菩萨璎珞经所说。一如如智法身,证如如之理之实智也。二功德法身,十力四无畏等一切之功德也。三自法身,地上菩萨应现之应身也。天台谓之为胜应身,法相谓为报身中之他受用..

法光定

(术语)初地之菩萨证此定,放大法之慧光,是故名法光定。唯识枢要上本曰:无著菩萨亦登初地,证法光定,得大神通。

法光定

(术语)初地之菩萨证此定,放大法之慧光,是故名法光定。唯识枢要上本曰:无著菩萨亦登初地,证法光定,得大神通。

法式

(术语)作法仪式也。维摩经问疾品曰:一切菩萨法式悉知。

法式

(术语)作法仪式也。维摩经问疾品曰:一切菩萨法式悉知。

法臣

(杂语)佛曰法王,故菩萨云法臣。安乐集下曰:大智度论有三番解释:第一佛是无上法王,菩萨为法臣,所尊所重唯佛世尊。是智度论第七之文。但论文法臣作法将。..

法臣

(杂语)佛曰法王,故菩萨云法臣。安乐集下曰:大智度论有三番解释:第一佛是无上法王,菩萨为法臣,所尊所重唯佛世尊。是智度论第七之文。但论文法臣作法将。..
【佛门观察】佛菩萨暴露身份就要入灭”是邪说歪论

【佛门观察】佛菩萨暴露身份就要入灭”是邪说歪论

不知曾几何时起,佛教界流传一种说法“佛菩萨示现在世间,绝对不会暴露身份,身份一暴露,立刻入灭;身份暴露还不走就是招摇撞骗,绝非诸佛菩萨应世。”甚至有全球著名某法师说,佛门的规矩是身..

法王子

(术语)菩萨为生育于法王佛陀之家者,故总称曰法王子。经中多称文殊为法王子者,以其为释尊二胁士之上座。助佛教化之第一法子也。佛地论曰:从世尊口正法所生,绍继佛身不断绝,故名法王子。智..

法王子

(术语)菩萨为生育于法王佛陀之家者,故总称曰法王子。经中多称文殊为法王子者,以其为释尊二胁士之上座。助佛教化之第一法子也。佛地论曰:从世尊口正法所生,绍继佛身不断绝,故名法王子。智..

九十四种阿僧祇依报庄严

(杂语)金刚幢菩萨十回向中,第十等法界无量回向之菩萨,说愿回向其法施所修之善根,以九十四种阿僧祇之庄严具,庄严十方佛刹云。..

九十四种阿僧祇依报庄严

(杂语)金刚幢菩萨十回向中,第十等法界无量回向之菩萨,说愿回向其法施所修之善根,以九十四种阿僧祇之庄严具,庄严十方佛刹云。..
向观世音菩萨“求子”感应

向观世音菩萨“求子”感应

●唐时,万回大师,俗姓张,因母亲向观音像祈祷而怀孕。万回生下后,像个愚蠢人。后来,万回因到哥哥驻扎安西守边的地方探望,早去、晚归,日行万里,人们才大大惊异。玄奘到天竺时,看见佛柱上..

大依止处

(术语)谓佛菩萨也。无量义经曰:是诸众生安稳乐处,救处,护处,大依止处。

大依止处

(术语)谓佛菩萨也。无量义经曰:是诸众生安稳乐处,救处,护处,大依止处。
感应地藏菩萨慈力,实践菩萨道

感应地藏菩萨慈力,实践菩萨道

张素琴居士现年三十五岁,家居嘉义市小澎湖四八号。五年前,我们初次在佛教会讲堂见面,以后彼此互相联络佛事;几年的相处,我发现她天性温柔,虽不善于口才,却有慈悲、喜舍精神。有一天,她告..

拔除罪障咒王经

(经名)一卷,唐义净译。由曼殊菩萨之请,为末代不信之人说此一大咒王。

拔除罪障咒王经

(经名)一卷,唐义净译。由曼殊菩萨之请,为末代不信之人说此一大咒王。
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