大方广佛华严经(60卷)卷第十四

大方广佛华严经卷第十四东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译兜率天宫菩萨云集赞佛品第二十尔时,佛神力故,十方各过万佛世界尘数刹外;彼有世界,名坚固宝;次名坚固乐;次名坚固宝王;次名坚固金;次名坚..

大方广佛华严经(60卷)卷第十四

大方广佛华严经卷第十四东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译兜率天宫菩萨云集赞佛品第二十尔时,佛神力故,十方各过万佛世界尘数刹外;彼有世界,名坚固宝;次名坚固乐;次名坚固宝王;次名坚固金;次名坚..
楞严今释001-楞严的来历·龙树的故事·菩萨万行

楞严今释001-楞严的来历·龙树的故事·菩萨万行

如是我闻:一时佛在室罗筏城祇桓精舍,与大比丘众千二百五十人俱,皆是无漏大阿罗汉,佛子住持善超诸有,能于国土成就威仪,从佛转轮妙堪遗嘱,严净毗尼弘范三界,应身无量度脱众生,拔济未来越..

大方广佛华严经(60卷)卷第十二

大方广佛华严经卷第十二东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译功德华聚菩萨十行品第十七之二尔时,佛神力故,十方世界,六种震动,如来威神,法应如是:雨天华云雨、天香云雨、天末香云雨、天鬘云雨、天衣云..

大方广佛华严经(60卷)卷第十二

大方广佛华严经卷第十二东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译功德华聚菩萨十行品第十七之二尔时,佛神力故,十方世界,六种震动,如来威神,法应如是:雨天华云雨、天香云雨、天末香云雨、天鬘云雨、天衣云..

大方广佛华严经(60卷)卷第十一

大方广佛华严经卷第十一东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译功德华聚菩萨十行品第十七之一尔时,功德林菩萨摩诃萨承佛神力,入菩萨善伏三昧。入三昧已,十方各过万佛世界尘数刹外,各见万佛世界尘数诸佛;..

大方广佛华严经(60卷)卷第十一

大方广佛华严经卷第十一东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译功德华聚菩萨十行品第十七之一尔时,功德林菩萨摩诃萨承佛神力,入菩萨善伏三昧。入三昧已,十方各过万佛世界尘数刹外,各见万佛世界尘数诸佛;..

大方广佛华严经(60卷)卷第十

大方广佛华严经卷第十东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译明法品第十四尔时,精进慧菩萨问法慧菩萨言:「佛子!初发心菩萨成就如是无量功德之藏,以大庄严而自庄严,乘一切智乘,入菩萨离生道,远离世间,..

大方广佛华严经(60卷)卷第十

大方广佛华严经卷第十东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译明法品第十四尔时,精进慧菩萨问法慧菩萨言:「佛子!初发心菩萨成就如是无量功德之藏,以大庄严而自庄严,乘一切智乘,入菩萨离生道,远离世间,..

大方广佛华严经(60卷)卷第九

大方广佛华严经卷第九东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译初发心菩萨功德品第十三尔时,天帝释白法慧菩萨言:「佛子!初发心菩萨为成就几功德藏?」法慧答言:「佛子!是处甚深!难知、难信、难解、难说、..

大方广佛华严经(60卷)卷第九

大方广佛华严经卷第九东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译初发心菩萨功德品第十三尔时,天帝释白法慧菩萨言:「佛子!初发心菩萨为成就几功德藏?」法慧答言:「佛子!是处甚深!难知、难信、难解、难说、..

大方广佛华严经(60卷)卷第八

大方广佛华严经卷第八东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译菩萨云集妙胜殿上说偈品第十之二尔时,善慧菩萨承佛神力,普观十方,以偈颂曰:「妙哉佛世尊,无量诸如来,离害心解脱,自度能度彼。正见世间灯,..

大方广佛华严经(60卷)卷第八

大方广佛华严经卷第八东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译菩萨云集妙胜殿上说偈品第十之二尔时,善慧菩萨承佛神力,普观十方,以偈颂曰:「妙哉佛世尊,无量诸如来,离害心解脱,自度能度彼。正见世间灯,..

大方广佛华严经(60卷)卷第六

大方广佛华严经卷第六东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译净行品第七尔时,智首菩萨问文殊师利言:「佛子!云何菩萨不染身、口、意业,不害身、口、意业,不痴身、口、意业,不退转身、口、意业,不动身、..

大方广佛华严经(60卷)卷第六

大方广佛华严经卷第六东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译净行品第七尔时,智首菩萨问文殊师利言:「佛子!云何菩萨不染身、口、意业,不害身、口、意业,不痴身、口、意业,不退转身、口、意业,不动身、..

大萨遮尼乾子所说经卷第二

大萨遮尼乾子所说经卷第二元魏天竺三藏菩提留支译一乘品第三之二「善男子!菩萨复有十二种发勇勐心,修行毗梨耶波罗蜜得大利益,菩萨应行精进波罗蜜。何等十二?一者、精进能速觉知诸佛法海故,..

大萨遮尼乾子所说经卷第二

大萨遮尼乾子所说经卷第二元魏天竺三藏菩提留支译一乘品第三之二「善男子!菩萨复有十二种发勇勐心,修行毗梨耶波罗蜜得大利益,菩萨应行精进波罗蜜。何等十二?一者、精进能速觉知诸佛法海故,..

通惑

“别惑”之对称。天台宗所立三惑中,见思惑为声闻、缘觉、菩萨等三乘之人所共通断除者,故称通惑。至于尘沙、无明二惑,系别教菩萨所当断,故称别惑。(参阅“三惑”624) p4805 ..

通惑

“别惑”之对称。天台宗所立三惑中,见思惑为声闻、缘觉、菩萨等三乘之人所共通断除者,故称通惑。至于尘沙、无明二惑,系别教菩萨所当断,故称别惑。(参阅“三惑”624) p4805 ..

佛说阿惟越致遮经

佛说阿惟越致遮经卷下西晋月氏三藏竺法护译如来品第十三尔时,三菩萨各从远来,见此变化,佛所演法,得未曾有。阿难白佛:此三菩萨从何所来?世尊告曰:东方去是恒沙等刹,有世界曰身超须弥山。..
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