如来信鼓
亦名：信鼓行事钞·集僧通局篇：“增一阿含云，阿难升讲堂击犍稚者，此是如来信鼓也。”资持记释云：“信鼓者，于事则告众有期，在法则归心无二。鼓，谓击动发声，名通钟磬。”（事钞记卷四·三..
三衣作法应马齿缝
子题：马齿缝、偷针刺、鸟足缝行事钞·二衣总别篇：“缝衣叶，后衣宣脱。应作马齿缝。”资持记释云：“缝下，明缝刺。宣谓散解。马齿缝，旧云偷针刺，若马齿阔。或作鸟足缝，疏云，押叶丁字有三..
三衣不受转净
行事钞·二衣总别篇：“萨婆多，三衣虽不受持，过日无离衣罪。有坏威仪、缺衣二罪。不同善见。若本说净，今作三衣，即失本净。又舍此衣已，更受余衣，前衣说净，不者犯长。”资持记释云：“多论..
三归忏悔法
子题：信邪、邪业、生死际、无至处、涅槃际行事钞·导俗化方篇：“忏悔法。以信邪来久，妄造非法，今创归投，必翻邪业。阿含等经，并令先悔。涅槃云，发露诸恶，从生死际，所作诸恶，悉皆发露，..
三归受已三十六善神拥护
亦名：妊娠女人先受三归儿无加害、怀胎女人先受三归儿无加害子题：善神拥护受三归人、三十六善神拥护受三归人行事钞·导俗化方篇：“大集云，妊娠女人，恐胎不安，先受三归已，儿无加害；乃至生..
三宝物出息
子题：出息、息、无尽财行事钞·随戒释相篇：“十诵、僧祇，塔物出息取利，还着塔物无尽财中；佛物出息，还着佛无尽财中，拟供养塔等。僧物，文中例同。不得干杂。”资持记释云：“以钱出利，如..
三宝物互贷
行事钞·随戒释相篇：“僧祇，塔僧二物，互贷，分明券记，某时贷，某时还。若知事交代，当于僧中读疏，分明唱记，付嘱后人。违者结犯。”资持记释云：“且约塔僧，法物亦尔。券即契书。读疏者，..
七日药说净
行事钞·四药受净篇：“说净者。（一，正明须否）（一、七日药）七日一药，（一、口受须说）作口法竟，偏心属己，须说净畜。（一）药体贵重，贪积心多；（二）久延多时，无变动义；（三）气味殊..
七日药制限
行事钞·四药受净篇：“明了论疏云，若病服七日药，随病为量，若差须舍。若无病复不饥，非时食者，得非时食罪，油蜜膏亦尔，故论中举酥等。”资持记释云：“初示七日。随病为量者，以病七日一转..
二持就人优劣
行事钞·持犯方轨篇：“就人，七众相望，乃至大比丘戒，无愿毗尼最胜。”资持记释云：“前（二持就位优劣）通凡圣四法为言，此局下凡别脱以辨。别脱又四：五、八对在家二众；十戒对下三众；具戒..
二形三种
行事钞·受戒缘集篇：“二形者，谓一报形，具男女二根。”资持记释云：“二形中，初示相。善见三种：一、能自受胎，复能令他受胎；二、但能自受；三、但令他受。”（事钞记卷八·四四·一○）..
大杀戒人相
亦名：杀人戒人相子题：人、初识、歌罗逻时有三事、命、暖、识、后识、迦罗之时、似人、迦罗逻、胎堕波罗夷、堕胎波罗夷、堕人胎行事钞·随戒释相篇：“人者，律云，从初识至后识，而断其命也。..
大揣食戒释名
亦名：不大揣食戒释名行事钞·随戒释相篇：“不大揣者，非口不容受也。”（事钞记卷二五·四○·一九）
大张口待食戒释名
亦名：张口待饭戒释名行事钞·随戒释相篇：“张口待饭者，谓饭揣未至，先张口也。”（事钞记卷二五·四○·二○）
大小便生草上戒开缘
亦名：生草不得大小便戒开缘行事钞·随戒释相篇：“生草不得大小便中，除病故不堪避，若流堕上，鸟衔堕者。”（事钞记卷二五·四二·一四）..
大小便法
子题：登厕法、洗秽法、厕筹行事钞·诸杂要行篇：“大小便法。（一、正明登厕法）（一.登厕法）四分，不应久忍大小便；若去时捉厕草；彼厕多人集，听在前者；至厕外，弹指若謦咳，令人、非人知..
大妄语戒犯缘
行事钞·随戒释相篇：“具九缘：一、对境是人，二、人想，三、境虚，四、自知境虚，五、有诳他心，六、说过人法，七、自言已证，八、言章了，九、前人解。”（事钞记卷一八·三一·二）..
坏生种戒开缘
子题：墼行事钞·随戒释相篇：“不犯者，言看是知是；若断干枯草木；若于生草木上曳材曳竹，正篱障；若拨墼石，若取牛屎；若生草覆道，以杖披遮令开；若以瓦石拄之，而断伤草木；若除经行地土；..
坏生种戒约离地辨犯
子题：榴、槐、櫰行事钞·随戒释相篇：“四分中，若五生种，如柳榴之类，就地离地坏，皆犯堕。非五生种，如离地槐櫰榆柏之属，已萎者得。若与地连得堕。若离地色未改者吉罗，名坏相也。”资持记..
坏生种戒种果作净法
亦名：种果作净法子题：心种、子种、五果、裹核种、爪甲净、肤果种、创净、谷果种、[禾*会]果种、角果种、萝勒蓼、揉[打-丁+修]、十七种谷、十七种谷、荜苃、柰、[禾*会]、角、蒿行事钞·随戒释..