大方广佛华严经搜玄分齐通智方轨

大方广佛华严经搜玄分齐通智方轨卷第二(之上)终南山至相寺沙门智俨述第三会佛昇须弥顶品第九四门同前。一释名者。佛者化主。昇者上进。须弥者妙高山。顶者居胜尊上也。问何故此下四会在天说者。..

法华经玄赞卷第十

妙法莲华经玄赞卷第十(本)沙门大乘基撰随喜功德品三门分别:一来意,二释名,三解妨。来意有三:一者七品学行流通中,后六品明能行人,分四:自下第三有二品,明傍修行及正依行功德多少。此品明..

法华经玄赞卷第十

妙法莲华经玄赞卷第十(本)沙门大乘基撰随喜功德品三门分别:一来意,二释名,三解妨。来意有三:一者七品学行流通中,后六品明能行人,分四:自下第三有二品,明傍修行及正依行功德多少。此品明..

法华经玄赞卷第九

妙法莲华经玄赞卷第九(本)大慈恩寺沙门基撰提婆达多品三门分别:一来意,二释名,三解妨。来意有三:一者论解六记中第四无怨记云「与提婆达多记者,示佛世尊无怨恶故」,故此品来。二者四品赞重..

法华经玄赞卷第九

妙法莲华经玄赞卷第九(本)大慈恩寺沙门基撰提婆达多品三门分别:一来意,二释名,三解妨。来意有三:一者论解六记中第四无怨记云「与提婆达多记者,示佛世尊无怨恶故」,故此品来。二者四品赞重..

法华义疏卷第十

法华义疏卷第十胡吉藏撰安乐行品第十四释安乐行凡有六门:一、来意门;二、释名门;三、开合门;四、体相门;五、阶位门;六、同异门。来意门者亦有二义:一者成前,二者开后。成前者凡有三意:..

法华义疏卷第十

法华义疏卷第十胡吉藏撰安乐行品第十四释安乐行凡有六门:一、来意门;二、释名门;三、开合门;四、体相门;五、阶位门;六、同异门。来意门者亦有二义:一者成前,二者开后。成前者凡有三意:..

法华经玄赞卷第五

妙法莲华经玄赞卷第五(本)大慈恩寺沙门基撰譬喻品第三三门分别:一叙来意,二解品名,三释妨难。来意有二:一鹙子上根闻法说而已悟,四人中性必假况而方知;上已化于上根,下将晓于中性,故此品..

法华经玄赞卷第五

妙法莲华经玄赞卷第五(本)大慈恩寺沙门基撰譬喻品第三三门分别:一叙来意,二解品名,三释妨难。来意有二:一鹙子上根闻法说而已悟,四人中性必假况而方知;上已化于上根,下将晓于中性,故此品..

法华经玄赞卷第三

妙法莲华经玄赞卷第三(本)沙门基撰方便品略开三门:一来意,二释名,三出体。来意有三:一者依八品为正宗中,莲华有出水、开敷之二德,妙法具果秀、行竦之两能。又经下言今此经中唯说一乘,故以..

法华经玄赞卷第三

妙法莲华经玄赞卷第三(本)沙门基撰方便品略开三门:一来意,二释名,三出体。来意有三:一者依八品为正宗中,莲华有出水、开敷之二德,妙法具果秀、行竦之两能。又经下言今此经中唯说一乘,故以..

法华义疏卷第七

法华义疏卷第七胡吉藏撰信解品第四信解义,六门分别:一、来意门;二、释名门;三、出体门;四、信解相门;五、信解位门;六、同异门。来意门者,为中根人说法凡有四章,初正说已竟,今是第二中..

法华义疏卷第七

法华义疏卷第七胡吉藏撰信解品第四信解义,六门分别:一、来意门;二、释名门;三、出体门;四、信解相门;五、信解位门;六、同异门。来意门者,为中根人说法凡有四章,初正说已竟,今是第二中..

法华玄义释签卷第十九

法华玄义释签卷第十九天台沙门湛然述五教相中二:先明来意,次开章解释。初文中又二:初正明来意,次「但圣」下述开章意。初文云「若弘法华」至「有阙」者,法华前经,但当文判释于义未失,当文..

法华玄义释签卷第十九

法华玄义释签卷第十九天台沙门湛然述五教相中二:先明来意,次开章解释。初文中又二:初正明来意,次「但圣」下述开章意。初文云「若弘法华」至「有阙」者,法华前经,但当文判释于义未失,当文..

法华玄义释签卷第十三

法华玄义释签卷第十三天台沙门湛然述次明神通中,标、列、释。前诸文中并立来意一门,但寄在文前明之;今则别列。言「次第」者,次前文来故云次第,即来意异名也。于中为三:初举前生后,次略示..

法华玄义释签卷第十三

法华玄义释签卷第十三天台沙门湛然述次明神通中,标、列、释。前诸文中并立来意一门,但寄在文前明之;今则别列。言「次第」者,次前文来故云次第,即来意异名也。于中为三:初举前生后,次略示..
第九节 来意不诚,退回原处

第九节 来意不诚,退回原处

第九节 来意不诚,退回原处煮云法师著到了大香会期间,前寺香客进香献烛之多,真是可以开设一间香烛店。虽然佛前烛台不少,可是大批香客涌进来的时候,还是无法应付,这支烛刚插上去,那支烛又..

祖师西来意

(术语)初祖达磨自西天来此土传禅法,究竟意思如何?究此意思者,即究佛祖之心印也。五灯会元(赵州章)曰:僧问:如何是祖师西来意?州云:庭前柏树子。碧岩十七则曰:僧问香林:如何是祖师西..

祖师西来意

(术语)初祖达磨自西天来此土传禅法,究竟意思如何?究此意思者,即究佛祖之心印也。五灯会元(赵州章)曰:僧问:如何是祖师西来意?州云:庭前柏树子。碧岩十七则曰:僧问香林:如何是祖师西..
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