迷悟因果
（术语）迷与悟之因果也。就四谛之法而言，迷妄之因为集谛，其果则苦谛也。证悟之因为道谛，其果则灭谛也。
真空妙有
（术语）非空之空而非如小乘偏执之但空，谓之真空，非有之有，而非如凡夫妄计之实有，谓之妙有。故以真空之故，缘起之诸法宛然，以妙有之故，因果之万法一如也。济缘记一上曰：妙有则一毫不立，..
真空妙有
（术语）非空之空而非如小乘偏执之但空，谓之真空，非有之有，而非如凡夫妄计之实有，谓之妙有。故以真空之故，缘起之诸法宛然，以妙有之故，因果之万法一如也。济缘记一上曰：妙有则一毫不立，..
因果不昧 | 半碗稀饭的故事
宋朝云居山有个公案：有一个出家人，他在瑶田那边准备上山，夜晚住在了瑶田，还没上去，云居山的伽蓝菩萨给他托个梦：你呀，你若上山去，只有半碗锅巴稀饭吃。后来他还是上去了，到了客堂，知客..
万法唯因果 黄金烙大饼的故事
从前，有一个人曾在前世积累了大量福报，于是今生投生为尊贵的太子。而另一个人在前世悭贪吝啬，于是今世成为赤贫的乞丐。太子由于多生积累的善习，从小就慷慨大方，广行布施，甚至把国库里的宝..
因果故事 马秀才“破解”人命案
这是清朝发生在常州的一桩命案。年少的马士麟跟父亲在北楼读书，北楼屋窗外，正好对着王老叟家的阳台，王老叟是卖菊花的。一天早晨，天色微明，马秀才透过窗户看见，王叟攀上阳台浇菊花，又有一..
义学
（杂语）谓如俱舍唯识等建立名数，论因果阶级，法相局蹐文字间之学问也。释氏稽古略四所谓两街止是南山律部。慈恩贤首之疏钞，义学而已。士大夫聪明超轶者，皆厌闻名相因果。之类是也。..
义学
（杂语）谓如俱舍唯识等建立名数，论因果阶级，法相局蹐文字间之学问也。释氏稽古略四所谓两街止是南山律部。慈恩贤首之疏钞，义学而已。士大夫聪明超轶者，皆厌闻名相因果。之类是也。..
明如居士：以虔诚的皈依心学习因果之道_太上感应篇
我们知道，世间的道路是连接起点与终点的一条轨迹，沿着这条轨迹，人们就可以从这条道的起点到达其终点。能够将人们引到目的地的道路称为“是道”，相反，不能将人们引到目的地的道路称为“非道..
佛教因果：什么是三宝_三宝是什么意思_佛教三宝指的是哪三宝
佛教三宝是指佛宝、法宝、僧宝，三宝是佛教徒皈依的对象。佛宝是已成就圆满佛道的一切诸佛；法宝指诸佛的教法；僧宝是依诸佛教法如实修行的僧团。佛教徒只有皈依三宝，才能真正修得解脱之道。佛..
佛教因果：什么是八正道？八正道是什么意思？
八正道是指获得最终解脱的八种正确方法和途径，八正道是四圣谛中道谛的具体内容。八正道包括：正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。通过八正道的修行就能通往成佛之路。八正道..
佛教因果：什么是三皈依？三皈依是什么意思？
三皈依从本质上讲是皈依觉、正、净自性三宝，即觉而不迷、正而不邪、净而不染；皈依从佛教形式上讲指的是皈依佛、法、僧三宝。皈是回归、回头，依是依靠。皈依就是求做释迦牟尼佛的学生，遵从释..
佛教因果：什么是戒、定、慧三学？戒、定、慧是什么意思？
三学指的是戒、定、慧三学。戒学是佛教徒的行动规范和守则；定学是禅定、静虑；慧学是彻悟宇宙人生真相的般若智慧。三学是对八正道的归纳总结，是佛教修行的根本，三学是修行者获得解脱的必由之..
佛教因果：什么是居家八法_居家八法是什么意思
居家八法是针对在家人求得现实和未来安乐的八种修行，即方便具足、守护具足、善知识具足、正命具足、信具足、戒具足、施具足、慧具足。如果按照居家八法修行，不但得今世的安乐，还可得来世的安..
佛教因果：持戒的利益有哪些？
持戒是菩提之根本，入道之要门。菩萨能持戒守戒，则获以下十种利益。所谓持戒十种利益，是名十种利益，而非十种利益也。一丶满足智愿。谓修菩萨行者，能持禁戒，则身心清净，慧性明了，一切智行..
佛教因果：什么是僧俗四众？僧俗四众是什么意思？
佛教按照年龄、性别以及遵守佛教戒律具体内容的不同而把信徒们区分为四种人，即比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷四种，被称为四众或僧俗四众。四众，全称为佛弟子四众，即比丘、比丘尼、优婆塞、优..
佛教因果：什么是四念处？四念处是什么意思？
四念处是用智慧观察身、受、心、法四念处，破除常、乐、我、净四颠倒。四念处包括身念处、受念处、心念处、法念处。四念处的内容主要以五蕴为主：观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我，从而..
佛教因果：什么是四禅八定？四禅八定是什么意思？
佛教的四禅八定是色界四禅和无色界四定的合称，即初禅、二禅、三禅、四禅、空无边处定、识无边处定、无所有处定、非想 非非想处定。四禅八定是禅定的基础，佛陀在成佛和涅槃时，也曾修行四禅八..
佛教因果：什么是发菩提心？发菩提心是什么意思？
菩提心的菩提二字，是古印度的梵语，译成汉文的意义为觉，即是成佛的意思，菩提心即是成佛的心。发菩提心，就发阿耨多罗三藐三菩提心，简称菩提心，也就是发无上正等正觉之心，发上求佛道、下化..
补羯娑
（杂名）Pulkasa，Paulkasa，又Pukkaśa，又作卜羯娑，作婆者误也。贱种族之名。除粪秽之贱人。不信因果之邪人也。慧琳音义五曰： 补羯娑，上博母反，中居谒反，下桑何反。此译云边地下类不信因..