鬼见
即邪见。以无因果之妄见，认为世间无可招结果之原因，亦无由原因而生之结果，故恶不足恐，善亦不足好。此种谬见，乃邪见中之最邪者。［成唯识论卷六、俱舍论卷十九］（参阅“五见”1099） p4366..
鬼见
即邪见。以无因果之妄见，认为世间无可招结果之原因，亦无由原因而生之结果，故恶不足恐，善亦不足好。此种谬见，乃邪见中之最邪者。［成唯识论卷六、俱舍论卷十九］（参阅“五见”1099） p4366..
《六祖坛经释义》夕阳讲解14-六祖坛经大结局.重视因果.超然面对人生
我们今天是六祖坛经的最后一讲。重视因果护法品第九神龙元年上元日，则天中宗诏云：“朕请安秀二师，宫中供养，万几之暇，每究一乘。二师推让云：‘南方有能禅师，密授忍大师衣法，传佛心印，可..
先明因果
先明因果人在一生中往往有各种不同的遭遇， 是祸是福、是苦或是乐；表面上看是命中注定，命运所使，不能改变，是好是坏皆父母生成，但人们可会想到这一切遭遇背后，是否蕴含着一股巨大的无形力..
《庄子耳语》夕阳讲解012-精于世故与赤子的心.联动的因果效应
大知閑閑，小知閒閒。大言炎炎，小言詹詹。其寐也魂交，其觉也形开。与接为构，日以心斗。缦者、窖者、密者。小恐惴惴，大恐缦缦。其发若机栝，其司是非之谓也；其留如诅盟，其守胜之谓也；其..
迷悟因果
谓迷与悟各自有其因果。就四谛法而言，迷妄之因为集谛，其果则为苦谛；证悟之因为道谛，其果则为灭谛。 p4332
迷悟因果
谓迷与悟各自有其因果。就四谛法而言，迷妄之因为集谛，其果则为苦谛；证悟之因为道谛，其果则为灭谛。 p4332
饭店老板杀生的悲惨报应——妻离子散证明因果真实不虚
一天晚上，我在杭州火车站候车厅外的长椅上等一位朋友，朋友要晚上七八点钟才过来，所以时间非常宽裕。当时身边坐着几个流浪汉，我就和他们聊了起来。他们那些人中有以小偷为生的，有以乞讨为..
蒸笼地狱因果，什么人下蒸笼地狱？
蒸笼地狱因果，什么人下蒸笼地狱？听名字就大概知道是关于蒸笼相关的地狱，那么什么样的人死后会下蒸笼地狱呢？如世人有陷害辱骂等行为死后会入蒸笼地狱。【十八层地狱解释】层：重。地狱：佛教..
拔舌地狱的因果，为什么会下拔舌地狱？
拔舌地狱是十八层地狱的第一层，为什么会下拔舌地狱？有果必有因，如有世人挑拨离间、说谎骗人等行为，死后可能会下到拔舌地狱，受拔舌之苦。【十八层地狱解释】层：重。地狱：佛教、基督教等指..
剪刀地狱的因果，为什么要下剪刀地狱？
剪刀地狱的因果，为什么要下剪刀地狱？剪刀地狱在十八层地狱中位于第二层，因教唆、唆使她人再婚或恶意牵桥搭线，而入剪刀地狱受剪断手指之苦。【十八层地狱解释】层：重。地狱：佛教、基督教等..
铜柱地狱因果，什么人下铜柱地狱？
铜柱地狱因果，什么人下铜柱地狱？它是十八层地狱的第六层，如世人故意纵火、放火害命、毁证等死后下到铜柱地狱，受烧红的铜柱炮烙之刑。【十八层地狱解释】层：重。地狱：佛教、基督教等指死后..
因果什么是因果？佛教的因果关系是什么？
因果（佛教解释）因果，佛教语。谓因缘和果报，根据佛教轮回之说，种什么因，受什么果；善有善报，恶有恶报。意为会有什么结果就会有什么原因。佛教的因果关系是什么？有因，必有果。直接简单明..
瑜伽师地论卷第六十五
瑜伽师地论卷第六十五弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译摄决择分中思所成慧地之一如是已说闻所成慧地决择。思所成慧地决择我今当说。谓若略说有四种思议。一事思议。二有非有思议。三因果思议。四..
瑜伽师地论卷第六十五
瑜伽师地论卷第六十五弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译摄决择分中思所成慧地之一如是已说闻所成慧地决择。思所成慧地决择我今当说。谓若略说有四种思议。一事思议。二有非有思议。三因果思议。四..
济群法师：什么是轮回的因果相
济群法师：什么是轮回的因果相 什么是轮回的因果相（资料图）问：什么是众生轮回的因相、果相？济群法师答：因相即我们每天的举止动念。我们每动一个念头、每做一件事情、包括产生的每一种情绪..
佛学常识：堕胎有什么坏处_堕胎有什么因果
善信问：阿弥陀佛！顶礼师父！请问堕胎有什么坏处、因果呢？觉火法师答：阿弥陀佛！佛法讲因缘法，种善得善果，种恶得恶报。因果很严重的。现在为什么婚姻不幸福，家庭不和；这是过去世邪淫的华..
因果公案 柰树因缘
佛陀经常到各地教化，有一天，当祂经过某村镇时，看见一个卖鱼的老人正在市集一面叫卖，一面哀伤地痛哭道：「啊！老天为何如此折磨我这个老头儿，我的儿子到底犯什么过错，这么早就死了？如果今..
因果不昧 舍得舍得，有舍方有得
有位居士向禅师诉苦：“我的妻子非常吝啬，不但对慈善事业毫不关心，甚至连亲戚朋友遇到困难也不肯接济。请禅师去我家开导，开导她。”禅师就和这位居士来到他家中。果然，居士的妻子十分抠门，..
迷悟因果
（术语）迷与悟之因果也。就四谛之法而言，迷妄之因为集谛，其果则苦谛也。证悟之因为道谛，其果则灭谛也。