补羯娑
（杂名）Pulkasa，Paulkasa，又Pukkaśa，又作卜羯娑，作婆者误也。贱种族之名。除粪秽之贱人。不信因果之邪人也。慧琳音义五曰： 补羯娑，上博母反，中居谒反，下桑何反。此译云边地下类不信因..
要开就开素食餐厅，深信因果~欠的账永远要还的
徐鹤宁：被誉为亚洲销售女神、世界销售女皇现任世界华人冠军俱乐部(创始人)主席。香港国际财富女人俱乐部主席，北大冠军营销商学院院长，成功新天地控股集团副总裁。徐鹤宁谈素食我们希望更多人..
佛教因果：什么是五乘教法？五乘教法是什么？
五乘教法是指人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。释迦牟尼佛为教化众生，依众生根机不同，将佛法分为五种佛法，依此五乘教法而运载众生从生死此岸度至涅槃彼岸。人乘：人以三皈五戒为乘，得以..
佛教因果：什么是具足戒？具足戒是什么意思？
具足戒是比丘、比丘尼受持的戒律，因为这些戒律与十戒相比，戒品具足，所以称具足戒。关于具足戒的条目，虽然各地都有不同，但大致内容是相同的。具足戒是比丘、比丘尼受持的戒律，根据《四分律..
佛教因果：什么是五戒？五戒是什么意思？
五戒是：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。佛法戒律虽然多，但最重的就是五戒，从初发心学佛一直到菩萨都要遵守五戒。不杀生，五戒第一戒杀生的果报是疾病、短命。禁止杀人，也不能伤害..
佛教因果：什么是十戒？十戒是什么意思？
十戒是：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒、不涂饰、不歌舞及旁听、不坐高广大床、不非时食、不蓄金银财宝。不杀生：禁止杀人，也不能伤害畜生、虫蚁等。不但戒直接杀害，而且也戒杀因和..
佛教名词：佛教名词之还俗_出家可以还俗吗_和尚还俗背什么因果
还俗是什么？（佛教用语）还俗，原指僧尼因为破戒，依律被逐出僧团而返回俗家，恢复世俗人士的身份。若因个人诸多因素，自愿舍戒离开僧团而返回俗家，恢复世俗人士的身份，则称为归俗，也称反俗..
星云法师：不能不信的因果
信佛重要，还是信因果重要？我个人认为：宁可以不信佛，但不能不信因果。因为不信佛，佛祖不会气恼怨怪我们，降罪伤害我们，所以信佛固然对人生有很大的助益，不信佛也不会产生不好的后果。但是..
须陀洹向
（术语）须陀洹分因果之二位。自见道初心至第十五心间向须陀洹果之因位，称为须陀洹向。
须陀洹向
（术语）须陀洹分因果之二位。自见道初心至第十五心间向须陀洹果之因位，称为须陀洹向。
吃素意义之佛学因果
现代人流行吃素，其最大的理由是“吃素可以健康”。或许有宗教信仰的人，其理由是慈悲众生，少杀生造业。健康是人人所追求的，现在以佛法和中医的角度，初步探讨生病的原因。有缘者如明了因果后..
相续假
（术语）成实论所说三假之一。一切有为法，悉由因果相续，而至视如假有，其实体无也。
相续假
（术语）成实论所说三假之一。一切有为法，悉由因果相续，而至视如假有，其实体无也。
相续
（术语）因果次第而不断绝也。有为法无一常住，世人但认因果连续为常住耳。俱舍论四曰：何名相续，谓因果性。
相续
（术语）因果次第而不断绝也。有为法无一常住，世人但认因果连续为常住耳。俱舍论四曰：何名相续，谓因果性。
济群法师：谁来决定因果报应
济群法师：谁来决定因果报应 问：万法皆是缘起，第一缘如何而起？谁来决定因果报应？答：如果有第一个缘，世界就不是缘起的了。佛法的缘起理论，其最大特点是否定世界存在第一因。世界由因缘的..
济群法师：谁来决定因果报应？
济群法师：谁来决定因果报应？问：万法皆是缘起，第一缘如何而起？谁来决定因果报应？济群法师答：如果有第一个缘，世界就不是缘起的了。佛法的缘起理论，其最大特点是否定世界存在第一因。世界..
济群法师：科学的因果符合佛教的因果观吗？
道、佛、儒三教一体的宗教圣地——山西屯留老爷山！老爷山原名三嵕山，古人把数峰并峙的山称为“嵕”。因老爷山有东峰麟山、西峰灵山、南峰徐陵山，三峰鼎足而立，故有“三螋山”之称。景区植被..
济群法师：科学的因果符合佛教的因果观吗
济群法师：科学的因果符合佛教的因果观吗问：通过改变基因，可能使人活到200岁。这种科学上的因果，符合佛教的因果观吗? 济群法师答：人能否活到200岁或1200岁，只是理论上的假设，很难得出定论..
佛学常识：佛慧法师：什么是因果_不信因果有什么危害
何为因果？因是种因，果是结果。造作下了因而得此果，是因果义。因是所作的缘由，果是所受的结论。种善因必得善果，种恶因必得恶果。不信因果的危害是什么？所谓因果，是那些世间、出世间的圣人..