奇光如来--世间因果,有时肉眼是看不到的

奇光如来--世间因果,有时肉眼是看不到的

从前,在扬州有一个卖米的人,这个人,本来是一个很贫困的人,白手起家。后来他耍点小聪明,在卖米的秤斗做了手脚。做了手脚以后,就看起来比实际的要重,事实上没有,就这样偷斤短两。经过几年..
奇光如来--深信因果,存心不善,风水无益

奇光如来--深信因果,存心不善,风水无益

“趋吉避凶”是人之常情。人人都希望自己生活工作的环境能有好的风水。风水是怎么来的呢?古时候,有一个风水先生,从神童山西麓蹒跚而来。他素衣宽带,皮肤红润,脚踏荆履,全然一副超然物外之..
奇光如来--人生的因果都是如此循环的

奇光如来--人生的因果都是如此循环的

重复似乎是人生的某种本质,你越拼命想要摆脱这种无聊的重复,却越是循环往复,怎样也摆脱不了。人生的循环往复其实就好似佛家所说的因果。种什么样的因就结什么样的果,这些都是早已注定的,并..

佛成道会

十二月八日。其规如《清规》。忠曰:“《八相事略》云:‘佛成道,五大院安然出五说:一、二月八日;出《因果经》。二、四月八日;出《方等泥洹经》。三、三月八日;出《西域记》。四、三月十五..

七有

[出长阿含十报法经]因果不亡曰有。谓由身口意所作善恶之因。能招六趣生死之果。因果相续。故名七有。(六趣者。天趣。人趣。修罗趣。饿鬼趣。畜生趣。地狱趣也。)一地狱有(亦名不可有。)地狱者。..
南岳怀让详解什么是因果

南岳怀让详解什么是因果

所谓因果,因是能造作、产生一定后果的原因,果就是由一定原因产生的结果。由佛教的缘起论产生了因果理论,因果理论是佛教轮回解脱理论的基础,随着佛教的发展而对因果理论产生了不同的看法。因..

逆流十心

[出摩诃止观]谓修行之人。由前顺流十心。昏倒造恶。积集重累。生死浩然而无际畔。今欲忏悔。应当逆此罪流。用十种心。翻除恶法也。一深信因果谓修行之人。先须正信因果。业种虽久。终不败亡。岂..
韩镜清:成唯识论疏翼 第二册 卷三 二十、正显赖耶持种染净因果方成

韩镜清:成唯识论疏翼 第二册 卷三 二十、正显赖耶持种染净因果方成

【论文】三?二九○已引圣教,当显正理。【疏翼】第二别答第八别有体中,第二为理别答。于中有三,此即初结前生后以发论端也。【述记?卷二十一】证第八识总有二分︰第一、引经:虽有自许、他许经..
因果不虚请勿造杀业

因果不虚请勿造杀业

因果不虚请勿造杀业七叔是爸爸的亲兄弟,因为家庭拮据不得以操起屠刀,干起了屠牛的行当,哪知本小利厚,所以一干就是几年,为此造了许多的杀业。如今他受了果报进了监狱,受了许多的痛苦,究竟做了多..

华严五周因果

[出华严经疏]一所信因果谓华严第一会菩提场。说如来依正果报法门。自第一卷至第十一卷。共六品。前五品显舍那依正果德。后一品明佛本因。令人信乐。故名所信因果也。(梵语菩提。华言道。谓如来..

外道四见

[出华严经疏]疏云。外道所计。不出四见。谓数论计一。胜论计异。勒娑婆计亦一亦异。尼犍陀若提子计非一非异。(梵语勒娑婆。华言苦行。梵语尼犍陀。华言离系。若提。母名。母子兼称。故名若提子..

四有

[出宗镜录]因果不亡曰有。谓众生作业感果。果必由因。因果相酬。则有生死。既有生死。必有色身。既有色身。必经中阴。轮转不息。则成四有。(中阴者。谓人初死之后。未会托生。故名中阴。)一生有..
智随法师答:丈夫不信因果、三宝,该如何帮助?

智随法师答:丈夫不信因果、三宝,该如何帮助?

智随法师答:丈夫以前打鱼,害死性命不计其数,他不信三宝,因果。我该怎么做帮助他?现在他有心脏病,肠炎。求佛菩萨帮助,有什么好方法? 请师父开示智随法师答:能劝他念佛最好,可为他多讲讲念佛感应..

雪峰道圆禅师

南安军雪峰道圆禅师,南雄人也。依积翠日,宴坐下板。时二僧论野狐话。一云:「不昧因果,也未脱得野狐身。」一云:「不落因果,又何曾堕野狐来?」师闻之悚然。因诣积翠庵,渡涧猛省,述偈曰:..
李炳南:李炳南老居士开示邪淫因果和破除方法!

李炳南:李炳南老居士开示邪淫因果和破除方法!

问:五戒之中邪淫一戒,有佛弟子告诉我,戒邪淫常做亲人观想,自可戒。予是卅几岁未结婚青年人,又在芸芸众生工作,外有淫语邪词之引诱,内有生理上之冲动,何况在这亚热带,没有相当佛学境界的..
钟茂森:定弘法师谈因果(第二集)

钟茂森:定弘法师谈因果(第二集)

尊敬的诸位法师,诸位大德同修,大家早上好。阿弥陀佛!我们今天继续来学习《无量寿经》第三十五品讲世间因果的经文,昨天我们学习到这段经文里面五恶、五痛、五烧,其中的第一种恶是杀恶。五恶..
因果循环的定律

因果循环的定律

因果循环的定律广化法师讲述据传说屎姑即汉高祖宠姬戚夫人也,她被吕后毒害而死于厕。《史记》吕后纪:‘吕太后断戚夫人手足,去眼、煇耳、饮喑药,使居厕中,命曰人彘。’戚夫人为什么被吕后毒..

一空

[出寂调音所问经]一空者。谓一切诸法皆无自性。若色若心。若依若正。乃至圣凡因果之法。虽种种不同。求其体性。毕竟皆空。经云。如瓦器中空。宝器中空。俱同一空。无二无别。是也。(依者依报。..
面相丑陋声音悦耳的因果

面相丑陋声音悦耳的因果

面相丑陋声音悦耳的因果生活中只要别人做功德,你随着发起欢喜心,一样的会有功德。相反如果你没有随喜,反而心生恶意,那么此后所得苦报,自然也无法避免。有日释迦牟尼佛在说法的时候,有一位..

末伽

【末伽】或槃那,晋云道。法界次第云:道以能通为义,道有二种:一正道,实观三十七道品,三解脱门,缘理慧行,名为正道。二助道者,得解观中,种种诸对治法,及诸禅定,皆是助道。此二相扶,能..
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