到底有谁认得佛法？（之二）——从修行人的“种”与“品”谈起
到底有谁认得佛法？（之二）——从修行人的“种”与“品”谈起拉珍昨天在新浪网上看到一句话，让我哑然失笑，同时想到很多。这是一个匿名网友的回应，是回应一篇质疑某知名藏密高僧是否是凡夫的..
达真堪布：怎样修行，才能越修越快乐，越修越有成就？
达真堪布：怎样修行，才能越修越快乐，越修越有成就？ 为修持成佛要发殊胜菩提心！ 为度化一切父母众生要发誓修持成佛！ 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！《入菩萨行论》分二：一、论名；二..
佛教故事：佛化家庭：佛化家庭的修行之道
佛化家庭的修行之道佛教与一般哲学不同，佛教不只讲知识、讲理论、讲道德，佛教最主要的是重视实践，重视修行。修行非口号、形式，而是要将佛法运用到生活中，修行在生活中，用慈悲的语言应人，..
修行人的十种表面——之一 以不信诵经为表面
何为以不信诵经为表面呢？不信者，既是不信因果不昧，不信经教，不信佛法殊胜教义，不信佛说；诵经者，即是诵持经文论典；这一意思就是说，如果修行学佛的人本身就不明信因果业报，自己都不相信..
修行人的十种表面——之二 无大悲而云利他为表面
利他是什么？总概而言，是指一切有利他人的行为举止精神思识，这些包括言谈，动作，思想，甚至个人习性、脾气等等，只要是对其他的众生有帮助，无论帮助是大是小，都可称为利他之行。因为非真正..
修行人的十种表面——之三 吝啬而行布施为表面
吝啬，顾名思义，即是指那些对钱财贪得无厌而又爱惜过度，过分慳吝刻薄而不愿意做丝毫布施的人。此类人往往为了谋取钱财而不择一切手段，甚至于为了敛财干尽伤天害理的事。他们的财富和所谓的幸..
达真堪布：怎样区分修行如法和不如法？
达真堪布：怎样区分修行如法和不如法？ 上师经常讲“修行要如法”。那么，什么是如法，什么是不如法呢？作者：达真堪布 答：什么是“如法地修行”？简而言之，就是按次第、一个一个尽心尽力去做..
达真堪布：怎样区分修行如法和不如法
达真堪布：怎样区分修行如法和不如法 上师经常讲“修行要如法”。那么，什么是如法，什么是不如法呢？达真堪布解答：什么是“如法地修行”？简而言之，就是按次第、一个一个尽心尽力去做。法门..
难得稀有：普光老和尚修行法语
难得稀有：普光老和尚修行法语 诸位有缘读到的有情众生，对老和尚的法语，末学只有恳切的四个字——“作佛经想”。阿弥陀佛。普光老和尚历史出生于一九零五年四月初八，八个月后父母在战乱中双..
第十二回 鉴精诚老父回心 愿修行女奴宣誓
话说妙庄王听了妙音、妙元两位公主一番劝解之后，不觉长叹一声说道：‘儿啊！你们还只道为父真的忍心叫你三妹妹受苦？却不知为父的另有一片苦心，原想使她受些磨折，抛弃修行的心念，好好的招一..
佛教故事：情感世界：学佛修行
学佛修行我们在学习佛法、修持佛法的过程中,也能知道自己有很多的过错和缺点,这就是进步,这叫智慧。你以前根本不知道自己有那么多过错,现在知道了,这叫正知正见,这叫见性。你能在生活、工作当中..
索达吉堪布：一阐提或精神有残缺的人，能修行吗
索达吉堪布：一阐提或精神有残缺的人，能修行吗 问：一阐提或精神有残缺的人，能修行吗？索达吉堪布答：“一阐提”是断了善根的人，一般来说，这种人是无法修行的。不过大乘的观点有所不同，《..
索达吉堪布：为什么修行人平时一般都禁语不言？
索达吉堪布：为什么修行人平时一般都禁语不言？问：为什么修行人平时一般都禁语不言? 索达吉堪布：作为修行人平时应常观己过，时刻保持沉默。嘴应用于念诵、赞颂功德等有意义的事，否则会对来世..
索达吉堪布：为什么修行人必须持咒
索达吉堪布：为什么修行人必须持咒问：咒语在印度婆罗门教中具有重要的地位，在婆罗门教的“阿达摩吠陀”中，它作为人和神沟通的一种方式，主要功用是祈福和诅咒，以此达到愿望的满足。但在早期..
索达吉堪布：为什么有些人一修行就会出现一些境界，而我好像没什么不平常的反应？
索达吉堪布：为什么有些人一修行就会出现一些境界，而我好像没什么不平常的反应？ 问：为什么有些人一修行就会出现一些境界，而我好像没什么不平常的反应？ 答：噶当派的大德说：人的修行境界是..
索达吉堪布：世间事业兴盛和修行成功能否两全其美？
索达吉堪布：世间事业兴盛和修行成功能否两全其美？问：世间事业兴盛和修行成功能否两全其美? 索达吉堪布：真正的修行人应一心向佛，厌弃世法。否则，要想成功简直是白日做梦。 《修行入门》中..
索达吉堪布：为什么在境界未稳固之前需要住在寂静地修行？
索达吉堪布：为什么在境界未稳固之前需要住在寂静地修行？ 问：为什么在境界未稳固之前需要住在寂静地修行？答：如果有幸能住在寂静的圣地，我们通过季节次第性迁变的实例，相续中可以生起强烈..
佛教故事：在婚姻中修行：在婚姻中修行 第一节
在婚姻中修行 第一节海涛 辑1.你可以急着结婚，结果却终其一生活在不幸、争吵及不调和中，这没意义。应该花几年的时间观察可能的结婚对象再作决定。认识一个人要花时间。2.婚姻的目的应该不止是..
佛教故事：在婚姻中修行：在婚姻中修行 第四节
在婚姻中修行 第四节海涛 辑1.就算只有一个小孩或一个人培养善心，当他有影响力或权力的时候，就能带给数百万人许多宁静与安乐。所以，教育小孩拥有善心、对他人仁慈慷慨、觉得对一切有情的安乐..
佛教故事：在婚姻中修行：在婚姻中修行 第五节
在婚姻中修行 第五节海涛 辑1.对佛教家庭的子女而言，修行、吃素、念佛等宗教行为，对他们或许只是一种从小就习以为常的生活方式而已。父母无言的身教才是最有影响力的教诲。2.因为认真修行、充..