求子妊胎法
又作求子妊胎秘法。系为求子女者所修之法。修此法时先如图设坛，再向东方修之。若依大法之仪法修行时，则以佛眼、金轮，或以药师、释迦为本尊；若依平常之行仪而修时，则以观音、文殊为本尊。然..
如法
指随顺佛所说之教法而不违背。亦指契合于正确之道理。 于密教之修法中，不少冠有“如法”一语者。例如：(一)如法爱染法，又作大爱染法。为日本东密安置如意宝珠而行之秘法。(二)如法佛眼法，乃..
如法
指随顺佛所说之教法而不违背。亦指契合于正确之道理。 于密教之修法中，不少冠有“如法”一语者。例如：(一)如法爱染法，又作大爱染法。为日本东密安置如意宝珠而行之秘法。(二)如法佛眼法，乃..
所谓的心就是本尊，所谓的本尊就是心；心和本尊是无二无别的
第一世卡卢RBQ讲授：我们都是佛陀的追随者，对佛法有信心及兴趣，并且愿意去修习佛法。佛陀曾教授了包括小乘、大乘、金刚乘在内的八万四千种法门。而这一切的根本是为了要训练、规范我们的心。..
不断变化的本尊
以前认识一位老居士，他在上海的宗教圈里是有点名气的。那时我还小，经常去老居士家做客向他请教。老居士说话声音特别洪亮，性格也非常爽朗。有一次去他家时他说：“我今天去见了一位西藏非常著..
本尊-找到内在的潜力点
问：身边没有上师，如何确认最最契合自己本性的本尊？本尊是不是对灵性成长更有擢升？有无实用简明的做法？答：要理解这个问题，我们必须先从本尊的概念开始。找到本尊的意思是找到内在的潜力点..
仁珍千宝仁波切：莲师十三本尊与幻身成就
莲师十三本尊与幻身成就摘自 仁珍千宝仁波切开示莲师十三本尊仁珍千宝仁波切开示：不净幻身和清净幻身的修持，虽然这里只有两三句概括，但解释有很多。密集金刚和大幻金刚的所有口诀都在这个法..
达真堪布：修本尊要具足哪些条件？
达真堪布：修本尊要具足哪些条件？问：修本尊要具足哪些条件？达真堪布答：在戒定慧的基础上念佛，在明心见性的基础上参禅，有出离心、菩提心、空性智慧的摄持，将一切观为清净、圆满，在这个基..
达真堪布：为什么上师和本尊是一体的？
达真堪布：为什么上师和本尊是一体的？问：为什么上师和本尊是一体的? 答：上师和本尊是一体的，一个自性。不仅上师和本尊一体的，自己和本尊也是一体的，万法一性。先认识到上师和本尊一体，然..
睡觉法王曾经花三年观想一个本尊
文章来自网络睡覺法王曾經花三年觀想一個本尊有些大圓滿上師沒有傳授生起次第，直接以大圓滿的方式來教學，而宗薩欽哲仁波切等上師，也曾說那些觀想不清楚的人以信心相信就是很重要的，也可以這..
佛布施
（杂语）奉衣服等于所事之本尊也。瞿醯经中曰：诸尊一一奉施上妙新净衣服。
佛布施
（杂语）奉衣服等于所事之本尊也。瞿醯经中曰：诸尊一一奉施上妙新净衣服。
莲花生大士开示“观本尊”之诀窍
摘自《秘密空行教授》至尊莲师开示“观本尊”之诀窍《本尊庄严密咒教授之最胜心意修习》中云：“益西措嘉空行母问莲师言：敬请开示观想本尊者如何令本尊常存心中？”莲师答曰：“首为观本尊之口..
你的本尊不会只有一个
99. 问（2）：我念大白伞盖佛母心咒的时候，老是会联想起我妈妈，可以把妈妈代替佛母的像吗？答：大白伞盖 分心咒跟长咒。也许大家知道，“大白伞盖心咒”叫：吽 玛玛 吽尼 梭哈。这个咒很短，..
求子妊胎法
（修法）此为欲使众生归依三宝之方便，应求而行之。于求子女者与以子女之祈祷也。如图设坛，若依大法之仪法，则以佛眼金轮为本尊，或以药师释迦为本尊。然常以文殊观音为本尊而修之，或以诃梨帝..
光明真言本尊
（修法）或大日，或阿弥陀也。又有一流之极秘传者以日天子为本尊，因日轮者光藏界大日之示现，除暗遍明之自体故也。
延命菩萨
（菩萨）延命菩萨法之本尊即金刚萨埵也。是金刚寿命经所说，二种延命法中之一也。金刚寿命经略赞曰：此经本尊，延命菩萨。延命菩萨，即金刚萨埵。今经护摩法轨云：于花胎中，想阿字，光明遍照，..
印观
（术语）手结印相，而观本尊于意也。印者身密，观者意密。
炽盛光佛顶法
略称炽盛法、炽盛光法。指依炽盛光佛顶如来之本誓，为除灾所修之秘法。于日月蚀、天变地异、风雨灾时得修此法。盖炽盛光佛顶尊自其毛孔流出炽盛光焰，能教令、折伏具有日月星宿等光耀之诸天，故..
母主
又作部母。于密教中，金刚界五部、胎藏界三部各立部主与部母，部主如国王，为各部中心之本尊；部母如国母，为产生部主或其他诸尊之本尊，相对于部主而为能生之母。［秘藏记卷末］（参阅“部主部..