孔雀明王经法
（修法）依大孔雀明王经等以孔雀明王为本尊而修之秘法也。又略曰孔雀经法。密教四大法之一。设大坛，护摩坛，十二天坛，圣天坛，为息灾而修之。..
八髻文殊
（菩萨）八字文殊法之本尊也。顶上分八髻，以表八大童子或八佛。见胎曼大钞四。
不空罥索法
（修法）以不空罥索观音为本尊而修之密法。
不动法
（修法）以不动明王为本尊，为息灾增益而修之祈祷法也。
不动法
(一)密教以不动明王为本尊，为息灾增益所修之祈祷法。即依金刚手光明灌顶经最胜立印圣无动尊大威怒王念诵仪轨法品而修，除十八道行法外，并加修十九种相观、十四根本契印、十九布字观等。十九种..
中尊
指安置于佛堂中央之本尊。如西方三圣之中尊为阿弥陀如来，五大明王之中尊为不动明王，五智如来之中尊为金刚界之大日如来。（参阅“本尊”1969） p1029 ..
护摩堂
密教修护摩法之堂宇。本尊安置不动、爱染等明王，其前设护摩坛。 p6872
观作
又作内坛、心坛。密教将曼荼罗之作法分为画作与观作两种，内心观想曼荼罗，称为观作。大日经义释卷十二（卍续三六·四五一下）：“若行者，或内或外，敷列彼本尊等曼荼罗座位。”其中，内敷列即..
观作
（术语）曼荼罗有画作与观作之二种：观作者内心观想之所作，故是为内坛，又云心坛，画作者云外坛。义释十二所谓若行者或内或外敷列彼本尊等曼荼罗座位之内敷列是也。作观之法，观种子之字门而成..
五部护摩
（修法）护摩法总有六种，其中延命之一法入于增益中而为五种以配五部。诸经轨之说不同。又内外八供，通用于一切法。此二者属于五部，是三十七尊虽各有所成之悉地，然亦通而皆成一切法，故如是通..
灌顶护摩
（修法）修于灌顶中之息灾护摩也。其法于初夜已了金刚界灌顶将移于胎藏界之中间，大阿阇梨，自登护摩坛，以金刚界大日为本尊，使受者坐于阿阇梨左侧，西面而修之。或有阿阇梨不自为此而使亲教师..
二种灌顶
（名数）一，传教灌顶，对于如法积行之人，传受秘法，使绍阿阇梨职位之灌顶也。又称传法灌顶，受职灌顶。二，结缘灌顶，唯为使结佛缘，引入一般之人于灌顶坛，使投花而授其本尊之印与真言，无秘..
“爱情本尊”——作明佛母帮你找到意中人
现在单身人士非常多，有的是女嫁不出，有的是男娶不到，许多人向来自藏地的仁波切们求助，仁波切们也非常慈悲，要求他们多念作明佛母心咒：嗡 格 热 格 雷 舍 索 哈如果有些人家庭关系不好，也..
五供养
（名数）五种之供养物也。修一座行法时，用以供养本尊：一涂香，二华鬘，三烧香，四饭食，五灯明。说见苏悉地经供养品，理趣释卷下等。..
大随求菩萨法
（修法）以随求菩萨为本尊。而念诵随求陀罗尼之法也。是大随求经所说。
大黑飞砾法
（修法）其法以槚木指乾方之枝。作乔麦与麦之形（即宝珠形），其三面书 字，置之于本尊之前。诵本尊之根本咒一千遍而加持之，然后投于福人之家，谓彼之福德来集我家也。是曰大黑之飞砾法。..
降魔杵的本尊是谁
金刚降魔杵，又名梵林普巴杵，一端为金刚杵，另一端为铁制三棱杵，中段有三佛像，一作笑状、一作怒状，一作骂状。此法器通常为修降伏法所用，用以降伏魔怨。持金刚降魔杵的本尊是普巴金刚(藏名..
大威德金轮佛顶炽盛光如来
（佛名）消灾陀罗尼之本尊也。略曰金轮佛顶。亦曰炽盛光佛顶。
大安镇法
（修法）营造宫禁时，以不动明王为本尊之修法也。为台密之大法。
三密观
（术语）观吾之三业与本尊之三密，入我我入也。见秘藏记末。