佛说帝释般若波罗蜜多心经
佛说帝释般若波罗蜜多心经西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译如是我闻：一时，佛在王舍城鹫峯山中，有无数大苾刍众，复十俱胝童子相菩萨摩诃萨。尔时，世尊告帝释天主：「憍尸..
如何去除违犯性烦恼
第四章、如何去除烦恼 第二节、如何去除违犯性烦恼想要去除违犯性烦恼，必须持戒、培育道德品行。道德品行很重要。道德品行虽然不能防范一个人的心，但能规范人的行为：有些事情不可以做，就不..
法集要颂经
法集要颂经卷第一有为品第一尊者法救集西天中印度惹烂驮啰国密林寺三藏明教大师赐紫沙门臣天息灾奉 诏译能觉悟烦恼，宜发欢喜心，今听我所集，佛所宣法颂。如是佛世尊，一切智中师，慈悲为有情..
法集要颂经
法集要颂经卷第一有为品第一尊者法救集西天中印度惹烂驮啰国密林寺三藏明教大师赐紫沙门臣天息灾奉 诏译能觉悟烦恼，宜发欢喜心，今听我所集，佛所宣法颂。如是佛世尊，一切智中师，慈悲为有情..
如何去除困扰性烦恼
第四章、如何去除烦恼 第三节、如何去除困扰性烦恼想要去除困扰性烦恼，就应该修定。定是什么意思呢？定就是内心处于平静、安宁、专一的状态。培育定的方法叫做止，即止息烦恼、致力于内心平静..
如何去除潜伏性烦恼
第四章、如何去除烦恼 第四节、如何去除潜伏性烦恼想要去除潜伏性烦恼，根除内心的烦恼，就应该修慧、培育智慧。唯有通过智慧，才能把烦恼连根拔除。这里所说的智慧，并不是指脑瓜转得快，理解..
烦恼的表现
第三章、了解您的烦恼 第五节、烦恼的表现当烦恼产生时，会通过三种门（管道）呈现出来：1. 身体的行动身门；2. 口头的语言语门；3. 内心的意念意门。经由身门、语门和意门的造作，我们称为业。..
烦恼的产生
第三章、了解您的烦恼 第四节、烦恼的产生烦恼是怎样产生的呢？正如前面提到：所有的名法（心理现象）都有个目标，而且总是在执行认知目标的作用。我们平时所说的生活，就是心不断地认知不同目..
破魔
梵语māra（-sainya）-pramardana，或māra-pramathana。乃击破魔军之意。与“降魔”同。释尊于菩提树下定坐成正觉之时，尝有魔王波旬来妨扰，然终被世尊击退降伏，此亦为八相之一。在佛性论卷..
破魔
梵语māra（-sainya）-pramardana，或māra-pramathana。乃击破魔军之意。与“降魔”同。释尊于菩提树下定坐成正觉之时，尝有魔王波旬来妨扰，然终被世尊击退降伏，此亦为八相之一。在佛性论卷..
郝
悉昙字（hah）。乃摧魔菩萨之种子。共具四义：(一)一切法本不生之义，(二)因之义，(三)人我之义，(四)法我之义。由迷于一切法本不生之理，而为一切烦恼之因，烦恼之因遂起二种之我，所谓人我、..
郝
悉昙字（hah）。乃摧魔菩萨之种子。共具四义：(一)一切法本不生之义，(二)因之义，(三)人我之义，(四)法我之义。由迷于一切法本不生之理，而为一切烦恼之因，烦恼之因遂起二种之我，所谓人我、..
迷理
“迷事”之对称。又称迷理惑。指见惑。即迷于四谛等真理之烦恼。（参阅“见惑”2997、“修惑”4047） p4332
迷理
“迷事”之对称。又称迷理惑。指见惑。即迷于四谛等真理之烦恼。（参阅“见惑”2997、“修惑”4047） p4332
迷事
“迷理”之对称。又称迷事惑。指修惑。即迷于五尘等事相之烦恼。［四分律删繁补阙行事钞卷一上］（参阅“见惑”2997、“修惑”4047） p4331 ..
迷事
“迷理”之对称。又称迷事惑。指修惑。即迷于五尘等事相之烦恼。［四分律删繁补阙行事钞卷一上］（参阅“见惑”2997、“修惑”4047） p4331 ..
大般若波罗蜜多经卷第五百八十三
大般若波罗蜜多经卷第五百八十三三藏法师玄奘奉 诏译第十一布施波罗蜜多分之五尔时，舍利子白佛言：「世尊！颇有初心胜后心不？」世尊告曰：「善哉！善哉！能问如来如是深义。汝应谛听，当为汝..
大般若波罗蜜多经卷第五百八十三
大般若波罗蜜多经卷第五百八十三三藏法师玄奘奉 诏译第十一布施波罗蜜多分之五尔时，舍利子白佛言：「世尊！颇有初心胜后心不？」世尊告曰：「善哉！善哉！能问如来如是深义。汝应谛听，当为汝..
醍醐灌顶:其实烦恼妄念的恩德很大...
当妄念不断袭来，完全无法克制时，索性就让它尽量生起；并且欢喜、感谢这些妄念来得正是时候。 其实烦恼妄念的恩德很大，若没有烦恼妄念，也就无法生起智慧。比如：没有嗔心就没有安忍，安忍是..
十分钟读懂金刚经 领悟能断烦恼的金刚经智慧
金刚经全称《能断金刚般若波罗蜜经》，内容是说能断烦恼的无我般若大智慧。其实定慧是不分家的，金刚经的整个重点就是定慧。由于它是大乘佛法，也特别强调布施，尤其是法布施。金刚经一开始，就..