疑盖
【疑盖】五盖之一。盖为烦恼之异名，与‘疑烦恼’同义。谓疑惑之情，覆盖行者心识，使不彻见真理，故称疑盖。《大毗婆沙论》卷四十八载，所谓‘盖’，含有障、覆、破、坏、堕、卧等诸义。《法界..
疑
【疑】谓对迷悟因果之理，犹豫而无法决定的精神作用。即对于佛教真理犹豫不决之心。小乘预流果以上、菩萨初地以上乃能断除之。依俱舍宗，为六随眠之一，十随眠之一；依唯识宗，则属六根本烦恼之..
微细烦恼现行障
【微细烦恼现行障】十地菩萨所断十种障的第四种。这也是俱生所知障的一部分，属于第六意识相应俱生的身见等。因为它是最下品，不由作意而生，永远随顺现行，所以称为微细。这微细的烦恼现行，能..
解脱身
【解脱身】二佛身之一。佛身解脱烦恼障，故名解脱身。《成唯识论述记》卷十曰：‘言法身者，非三身中之法身也。佛得二名，离烦恼故，名解脱身。离所知障，具无边德，名为法身。’..
烦恼杂染
【烦恼杂染】三杂染之一。烦恼杂染又作惑杂染。指身见、边见及贪、嗔、痴等一切烦恼能染污真性，令不清净。包括一切的烦恼与随烦恼。分类言之，有见所断与修所断两大类；或分为欲界系、色界系、..
烦恼障
【烦恼障】又作惑障。指妨碍菩提之道，而使无法证得涅槃的烦恼而言。此与所知障并称为二障。《成唯识论》卷九谓，扰乱众生身心，妨碍证得涅槃的一切烦恼，称为烦恼障。烦恼、所知二障，均属萨迦..
烦恼道
【烦恼道】昏烦之法，恼乱心神，即见、思等惑。谓由此烦恼为因，致感生死之果，故名烦恼道。
烦恼心所
【烦恼心所】六位心所的第四位，计有贪、嗔、痴、慢、疑、恶见六种。此又称六种根本烦恼，由此能生起随之而来的随烦恼。《成唯识论》曰：‘烦恼心所，其相云何，颂曰：烦恼谓贪嗔，痴慢疑恶见。..
业杂染
【业杂染】三杂染之一，指从烦恼生，或助烦恼造作身、语、意三者之业。参阅‘三杂染’条。
无记
【无记】一切法的性质可分为善、不善、非善非不善三种。非善非不善法，因其不能记为善，不能记为恶，故称无记。对此，善或不善之法称为‘有记法’。无记分为有覆无记与无覆无记二种。所谓有覆无..
无明支
【无明支】十二因缘的第一支。无明是迷昧、是不觉、是无所其明的意思。换句话说，明是智慧，无明就是没有智慧、是愚痴，也就是由烦恼而起的惑。《分别缘起经》曰：‘如是无明，隐覆真实，显现虚..
习气
【习气】又作烦恼习、余习、残气。略称习。就是我人经常生起的思想及行为，其熏习于我人心中的习惯、气分、习性、余习、残气等，称为习气。如由纳香之箧中取出香，箧内犹存香气；用以比喻虽灭除..
清净
【清净】远离恶行之过失，远离烦恼之垢染，称为清净。
贪欲
【贪欲】又称贪毒，略称为贪。三毒之一，十不善之一，十大烦恼之与‘渴爱’同义。即对于自身所好之对境生喜乐之念，而起贪著之心及取得的欲望。与无明共为三界轮回苦的根本烦恼。..
我痴
【我痴】为四根本烦恼之一，痴是无明的意思，于诸事理迷闇为性。此无明迷于我理，与我见相应，故曰‘我痴’。此无明有两种，一者相应无明，二者不共无明。相应无明，是指第六识与六种根本烦恼（..
我语取
【我语取】四取之一。取者，烦恼之意。我语取，指缘内身所起的烦恼，即指色界、无色界之贪、慢、无明、疑等四烦恼。参阅‘四取’条。..
我慢
【我慢】为四根本烦恼之一，慢者妄自尊大，轻蔑他人。慢也是六根本烦恼之一，可开为七种，即慢、过慢、过过慢、我慢、增上慢、卑劣慢、邪慢。我慢即七慢中的第四种。我慢由我执而起。由我执故，..
我爱
【我爱】为四根本烦恼之一，谓深生爱著于一己妄执之自我，第七末那识常执著第八阿赖耶识为‘我’而生起此烦恼。《成唯识论》卷四曰：‘我爱者，谓我贪。于所执我深生耽著，故名我爱。’又，爱是..
我执五失
【我执五失】《俱舍论》卷二十九载，我执有五种过失，即：一、起我见及有情见，堕于恶见趣。二、同于诸外道。三、犹如越路而行。四、于空性中，心不悟入，不能净信，不能安住，不得解脱。五、圣..
我见
【我见】为四根本烦恼之一。见是以推度为义，以慧为体。我见的见，就是根本烦恼中的不正见。不正见以‘染慧为性’，可开为身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见五种，此处的我见，即五见中的身见..