毗富罗
（术语）Vipula，又作尾布罗。译曰广大。大日经疏九曰：梵音毗富罗，是广大义。谓深广无际，不可测量。如是诸法自体，名毗富罗法界。【又】（地名）Vipula，又作毗布罗，鞞浮罗，山名。译曰广博..
毗富罗
（术语）Vipula，又作尾布罗。译曰广大。大日经疏九曰：梵音毗富罗，是广大义。谓深广无际，不可测量。如是诸法自体，名毗富罗法界。【又】（地名）Vipula，又作毗布罗，鞞浮罗，山名。译曰广博..
毗梨耶
（术语）Virya，又作毗离耶，尾唎也。六度之一。译曰精进，又曰勤。或曰忍辱。大乘义章十二曰：毗离耶者，此云精进。练心于法，故说为精。精心务达，故称为进。法界次第下之上曰：毗梨耶，秦言..
毗梨耶
（术语）Virya，又作毗离耶，尾唎也。六度之一。译曰精进，又曰勤。或曰忍辱。大乘义章十二曰：毗离耶者，此云精进。练心于法，故说为精。精心务达，故称为进。法界次第下之上曰：毗梨耶，秦言..
毗怛迦
（术语）Vitarka，译曰寻。粗心于境寻求，谓之寻，细心于境伺察，谓之伺，此寻伺旧名觉观。玄应音义二十三曰：梵云毗怛迦，此云寻。毗遮罗，此云伺。寻谓寻求，伺谓伺察。或思或慧于境推求粗位..
毗怛迦
（术语）Vitarka，译曰寻。粗心于境寻求，谓之寻，细心于境伺察，谓之伺，此寻伺旧名觉观。玄应音义二十三曰：梵云毗怛迦，此云寻。毗遮罗，此云伺。寻谓寻求，伺谓伺察。或思或慧于境推求粗位..
毗舍也
（杂语）Viṣiṣya，又作毗沙耶。译曰境界，国。大日经疏十曰：怛他竭多，如来也。毗舍也，境界也。如来之境界，所谓如如。梵语杂名曰：国，尾沙耶。..
毗舍也
（杂语）Viṣiṣya，又作毗沙耶。译曰境界，国。大日经疏十曰：怛他竭多，如来也。毗舍也，境界也。如来之境界，所谓如如。梵语杂名曰：国，尾沙耶。..
品
（术语）梵语跋渠Varga，此翻品，品类之义，聚类同者为一段，称为品也。又品别之义，彼此章段，义理差别，故名品。法华文句一曰：品者，中阿含云跋渠，此翻为品。品者，义类同者聚在一段，故名..
品
（术语）梵语跋渠Varga，此翻品，品类之义，聚类同者为一段，称为品也。又品别之义，彼此章段，义理差别，故名品。法华文句一曰：品者，中阿含云跋渠，此翻为品。品者，义类同者聚在一段，故名..
曷利拏
（杂名）梵语。总言獐等类。见翻译名义集。
曷利拏
（杂名）梵语。总言獐等类。见翻译名义集。
度无极
（术语）梵语波罗蜜多Pāramita，旧译度无极，新译到彼岸。度者，即到彼岸之义，无极，谓其行法无际限也。玄应音义三曰：度无极，或言到彼岸，皆一义也。梵言波罗蜜多是也。..
度无极
（术语）梵语波罗蜜多Pāramita，旧译度无极，新译到彼岸。度者，即到彼岸之义，无极，谓其行法无际限也。玄应音义三曰：度无极，或言到彼岸，皆一义也。梵言波罗蜜多是也。..
度
（术语）渡也。生死譬海，自渡生死海又渡人，谓之度。又梵语波罗蜜，译曰度。渡生死海之行法也。
度
（术语）渡也。生死譬海，自渡生死海又渡人，谓之度。又梵语波罗蜜，译曰度。渡生死海之行法也。
帝释天
（天名）天者梵语提婆，诸天神之通名。帝释者，天主之别名。
帝释天
（天名）天者梵语提婆，诸天神之通名。帝释者，天主之别名。
帝释
（天名）忉利天之主也，居须弥山之顶喜见城，统领他之三十二天（忉利天译三十三天），梵名释迦提桓因陀罗Śakra devānām indra，略云释提桓因。新译之梵名，释迦提婆因达罗。释迦译能，天帝之..
帝释
（天名）忉利天之主也，居须弥山之顶喜见城，统领他之三十二天（忉利天译三十三天），梵名释迦提桓因陀罗Śakra devānām indra，略云释提桓因。新译之梵名，释迦提婆因达罗。释迦译能，天帝之..