信女
（术语）梵语优婆夷，Upāsikā，翻信女。信受佛法而受三归五戒或八戒斋之女也。
信女
（术语）梵语优婆夷，Upāsikā，翻信女。信受佛法而受三归五戒或八戒斋之女也。
迦罗钵舍罗钵
（物名）Kāla-pātra Śona-pātra，黑赤二色之钵。饰宗记十本曰：此二即是梵语，黑赤二色也。下文既迦罗是黑，故知舍罗是赤也。
迦罗钵舍罗钵
（物名）Kāla-pātra Śona-pātra，黑赤二色之钵。饰宗记十本曰：此二即是梵语，黑赤二色也。下文既迦罗是黑，故知舍罗是赤也。
迦罗那
（植物）木名。译曰作。翻梵语九曰：迦罗那树，译云作也。梵Karana。
迦罗那
（植物）木名。译曰作。翻梵语九曰：迦罗那树，译云作也。梵Karana。
迦湿弥罗
（地名）Kaśmira，新称迦湿弥罗，羯湿弭罗，迦叶弥罗。旧称罽宾。国名。在印土之西北境。西域记三曰：迦湿弥罗国，旧曰罽宾，讹也。北印度境，周七千余里，四境负山，山极峭峻。虽有门径，而复..
迦湿弥罗
（地名）Kaśmira，新称迦湿弥罗，羯湿弭罗，迦叶弥罗。旧称罽宾。国名。在印土之西北境。西域记三曰：迦湿弥罗国，旧曰罽宾，讹也。北印度境，周七千余里，四境负山，山极峭峻。虽有门径，而复..
迦昙波
（植物）又云迦昙婆。树名。起世经一曰：弗婆毗提诃洲有大树，名迦昙婆。其本纵横七由旬，高百由旬。翻梵语九曰：迦昙波花树，译曰白花。念佛三昧经第四。Kadamba。..
迦昙波
（植物）又云迦昙婆。树名。起世经一曰：弗婆毗提诃洲有大树，名迦昙婆。其本纵横七由旬，高百由旬。翻梵语九曰：迦昙波花树，译曰白花。念佛三昧经第四。Kadamba。..
迦算
（物名）梵语。藿香也。见翻译名义集。
迦算
（物名）梵语。藿香也。见翻译名义集。
界
（术语）梵语驮都Dhātu，译曰界。差别之义。彼此之事物，差别而无混滥也。大乘义章八末曰：界别为界，诸法性别，故名为界。止观五上曰：界名界别。【又】性之义。谓事物固有之体性。大乘义章八..
界
（术语）梵语驮都Dhātu，译曰界。差别之义。彼此之事物，差别而无混滥也。大乘义章八末曰：界别为界，诸法性别，故名为界。止观五上曰：界名界别。【又】性之义。谓事物固有之体性。大乘义章八..
思
（术语）心所法名，俱舍七十五法中十大地法之一。唯识百法中五遍行之一。梵语指底Cint，以使心造作之作用而名。俱舍论四曰：思谓能令心有造作。唯识论三曰：思谓令心造作为性，于善品等役心为业..
思
（术语）心所法名，俱舍七十五法中十大地法之一。唯识百法中五遍行之一。梵语指底Cint，以使心造作之作用而名。俱舍论四曰：思谓能令心有造作。唯识论三曰：思谓令心造作为性，于善品等役心为业..
毗醯勒
（植物）又云鞞醯勒，毗梨勒，新云毗鞞得迦，尾吠怛迦。善见律十七曰：鞞醯勒，其形如桃子，其味甜，服能治癞。慧琳音义十六曰：毗醯勒，西方果树名也，今毗梨勒是也。百一羯磨八曰：毗鞞得迦，..
毗醯勒
（植物）又云鞞醯勒，毗梨勒，新云毗鞞得迦，尾吠怛迦。善见律十七曰：鞞醯勒，其形如桃子，其味甜，服能治癞。慧琳音义十六曰：毗醯勒，西方果树名也，今毗梨勒是也。百一羯磨八曰：毗鞞得迦，..
师子奋迅三昧
梵语sijha-vijrmbhita-samādhi。又称师子威三昧、师子颦伸三昧、狮子奋迅三昧。略称奋迅三昧。三昧，定之意。于所依之定中，如狮子王之奋迅勇猛，现佛之大威神力，故称为师子奋迅三昧。华严经..
师子奋迅三昧
梵语sijha-vijrmbhita-samādhi。又称师子威三昧、师子颦伸三昧、狮子奋迅三昧。略称奋迅三昧。三昧，定之意。于所依之定中，如狮子王之奋迅勇猛，现佛之大威神力，故称为师子奋迅三昧。华严经..