斫刍
（杂语）又作斫乞刍Cakṣus，眼之梵语也。义林章四本曰：眼者照了导义，名之为眼。瑜伽第三云：屡观众色，观而复舍，故名为眼。梵云斫刍，斫者行义，刍者尽义。谓能于境行尽见。行尽见诸色故，..
斫刍
（杂语）又作斫乞刍Cakṣus，眼之梵语也。义林章四本曰：眼者照了导义，名之为眼。瑜伽第三云：屡观众色，观而复舍，故名为眼。梵云斫刍，斫者行义，刍者尽义。谓能于境行尽见。行尽见诸色故，..
斫迦罗婆
（动物）Cakrravāka，又作斫迦罗婆迦。译言鸳鸯。玄应音义二曰：斫迦罗婆，鸳鸯梵语。
斫迦罗婆
（动物）Cakrravāka，又作斫迦罗婆迦。译言鸳鸯。玄应音义二曰：斫迦罗婆，鸳鸯梵语。
祇树
（地名）祇陀太子之树林，略名祇树。是太子供养佛者。祇陀林，祇洹林，祇洹饭那，祇哆槃那皆同。新称誓多林。慧琳音义十曰：祇树，梵语也，或云祇陀，或云祇洹，或云祇园，皆一名也。正梵音云誓..
祇树
（地名）祇陀太子之树林，略名祇树。是太子供养佛者。祇陀林，祇洹林，祇洹饭那，祇哆槃那皆同。新称誓多林。慧琳音义十曰：祇树，梵语也，或云祇陀，或云祇洹，或云祇园，皆一名也。正梵音云誓..
祇园
（地名）又作祇洹，祇桓。祇园为祇树园，祇陀园，祇树给孤独园之略。洹桓二字，经论互用。或云梵语，或云汉语。桓者林也。释要曰：祇桓者，梵语也。若作方言释者，应法师曰：桓即林也，即祇陀太..
祇园
（地名）又作祇洹，祇桓。祇园为祇树园，祇陀园，祇树给孤独园之略。洹桓二字，经论互用。或云梵语，或云汉语。桓者林也。释要曰：祇桓者，梵语也。若作方言释者，应法师曰：桓即林也，即祇陀太..
祇哆槃那
（地名）Jetavana，旧称祇哆槃那。新称逝多饭那，誓多饭那。译作胜林。祇洹精舍所在之处。翻梵语九曰：祇洹林，应云祇哆槃那，亦云祇哆槃林。译曰：祇多者胜，槃那者林。华严经三十一卷。..
祇哆槃那
（地名）Jetavana，旧称祇哆槃那。新称逝多饭那，誓多饭那。译作胜林。祇洹精舍所在之处。翻梵语九曰：祇洹林，应云祇哆槃那，亦云祇哆槃林。译曰：祇多者胜，槃那者林。华严经三十一卷。..
胎藏界
（术语）梵语檗缚俱舍Garbha-kośa（dhātu）。有二义：一隐覆之义。如人在母胎而隐覆其胎也，理体隐于烦恼中而不显现，故云胎藏。二含藏之义。如母胎内含藏子体而覆育之也，理体能具足一切功德..
胎藏界
（术语）梵语檗缚俱舍Garbha-kośa（dhātu）。有二义：一隐覆之义。如人在母胎而隐覆其胎也，理体隐于烦恼中而不显现，故云胎藏。二含藏之义。如母胎内含藏子体而覆育之也，理体能具足一切功德..
珊瑚
（物名）七宝之一。名义集三曰：珊瑚，梵语钵攞娑福罗Pravāḍa，应法师云：初一年青色，次年黄色，三年虫食败也。大论云：珊瑚出海中石树。梵语福罗之字可疑。..
珊瑚
（物名）七宝之一。名义集三曰：珊瑚，梵语钵攞娑福罗Pravāḍa，应法师云：初一年青色，次年黄色，三年虫食败也。大论云：珊瑚出海中石树。梵语福罗之字可疑。..
律仪
（术语）律者法律，仪者仪则，所制之法律，以防遏过非，恶律仪以防遏善事。因而立身之仪则也。通于善恶。善律仪者，大乘义章十曰：言律仪者，制恶之法，说名为律。行依律戒，故号律义。又复内调..
律仪
（术语）律者法律，仪者仪则，所制之法律，以防遏过非，恶律仪以防遏善事。因而立身之仪则也。通于善恶。善律仪者，大乘义章十曰：言律仪者，制恶之法，说名为律。行依律戒，故号律义。又复内调..
律
（术语）梵语优婆罗叉Uparakṣa，译曰律，毗尼Vinaya。译曰律者，义翻也（毗尼之正译曰灭，或调伏）。律犹言法，禁制之法也。又诠量，诠量罪之轻重也。大乘义章一本曰：律者，外国名优婆罗叉，..
律
（术语）梵语优婆罗叉Uparakṣa，译曰律，毗尼Vinaya。译曰律者，义翻也（毗尼之正译曰灭，或调伏）。律犹言法，禁制之法也。又诠量，诠量罪之轻重也。大乘义章一本曰：律者，外国名优婆罗叉，..
娜多家瑟
梵语 danta-kāstha。又作禅多抳瑟插。译作齿木、杨枝。为比丘十八物之一。古印度人于饭后每以杨枝剔牙，故称此种可供清洁牙齿之细杨枝为齿木。［梵语杂名］（参阅“杨枝”5487） p4080 ..
娜多家瑟
梵语 danta-kāstha。又作禅多抳瑟插。译作齿木、杨枝。为比丘十八物之一。古印度人于饭后每以杨枝剔牙，故称此种可供清洁牙齿之细杨枝为齿木。［梵语杂名］（参阅“杨枝”5487） p4080 ..