路迦
（杂语）Loka，又作嚧迦，译曰世间。大日经疏十曰：嚧迦，世间也。梵语杂名曰：世，路伽。
路迦
（杂语）Loka，又作嚧迦，译曰世间。大日经疏十曰：嚧迦，世间也。梵语杂名曰：世，路伽。
琥珀
（物名）梵语阿湿摩揭婆Aśmagarbha，其色红黄，而有莹光。七宝之一也。
琥珀
（物名）梵语阿湿摩揭婆Aśmagarbha，其色红黄，而有莹光。七宝之一也。
敢曼
（衣服）缠于腰者。寄归传一曰：赤脚敢曼。慧琳音义八十一曰：敢曼，梵语也。遮形丑之下裳。如此方之禈裤，一幅物，亦不裁缝，横缠腰下，名曰合曼也。梵Kambala。..
敢曼
（衣服）缠于腰者。寄归传一曰：赤脚敢曼。慧琳音义八十一曰：敢曼，梵语也。遮形丑之下裳。如此方之禈裤，一幅物，亦不裁缝，横缠腰下，名曰合曼也。梵Kambala。..
都吒迦
（杂语）一作咄吒迦，喜悦之音声名。又为鸟名。入楞伽经一曰：以都吒迦音赞叹佛。慧琳音义三十一曰：咄吒迦音，梵语不求字义，唐云喜悦之音也。经作都吒迦。华严疏钞十四曰：俱枳罗者，亦云都吒..
都吒迦
（杂语）一作咄吒迦，喜悦之音声名。又为鸟名。入楞伽经一曰：以都吒迦音赞叹佛。慧琳音义三十一曰：咄吒迦音，梵语不求字义，唐云喜悦之音也。经作都吒迦。华严疏钞十四曰：俱枳罗者，亦云都吒..
散那
（菩萨）密迹金刚之梵语。玄应音义一曰：密迹，梵言散那，译云密主。密是名也，以知佛之密功德故也，主者夜叉主也。案梵本都无迹义，当以示迹为神，故译经者义立名耳。梵Ṣaṇḍa。..
散那
（菩萨）密迹金刚之梵语。玄应音义一曰：密迹，梵言散那，译云密主。密是名也，以知佛之密功德故也，主者夜叉主也。案梵本都无迹义，当以示迹为神，故译经者义立名耳。梵Ṣaṇḍa。..
散
（术语）梵语尾钵罗枳剌曩Viprakirna，常作散善，散地，散心等。对定之语。言心散乱不止住于一境也。
散
（术语）梵语尾钵罗枳剌曩Viprakirna，常作散善，散地，散心等。对定之语。言心散乱不止住于一境也。
义
（术语）梵语阿他Artha，又作阿阤，译曰义。道理，意味也。华玄略述一本曰：义者所以也。净影维摩义记四曰：义别有三：一对相显实，所以名义。二对体用显义用名义。三对恶论善义利名义。..
义
（术语）梵语阿他Artha，又作阿阤，译曰义。道理，意味也。华玄略述一本曰：义者所以也。净影维摩义记四曰：义别有三：一对相显实，所以名义。二对体用显义用名义。三对恶论善义利名义。..
雷
（杂名）梵语誐罗惹哆Garjita。为空中之四大相触而发声者。三界义曰：长阿含云：有时地大与水大相触，有时地大与火大相触，有时地大与风大相触，有时水大与火大相触，有时水大与风大相触。以是..
雷
（杂名）梵语誐罗惹哆Garjita。为空中之四大相触而发声者。三界义曰：长阿含云：有时地大与水大相触，有时地大与火大相触，有时地大与风大相触，有时水大与火大相触，有时水大与风大相触。以是..
圣语
（术语）Āryabhāṣa，又曰圣言。即梵语所谓三尸克利德婆罗门之经语，为中天竺之正音。俱舍论十一曰：一切天众皆作圣语，谓彼言词同中印度。 毗婆沙论七十九曰：世尊有时为四天王，先以圣语说..
圣语
（术语）Āryabhāṣa，又曰圣言。即梵语所谓三尸克利德婆罗门之经语，为中天竺之正音。俱舍论十一曰：一切天众皆作圣语，谓彼言词同中印度。 毗婆沙论七十九曰：世尊有时为四天王，先以圣语说..
八圣言
（名数）于不见不闻不觉不知之事中，言为实见等，或于所见所闻所觉所知之事中言为不见等。如是八种，名为非圣言。若于不见乃至不知，言为不见等，或于所见乃至所知，言为实见等，如是八种，名为..
八圣言
（名数）于不见不闻不觉不知之事中，言为实见等，或于所见所闻所觉所知之事中言为不见等。如是八种，名为非圣言。若于不见乃至不知，言为不见等，或于所见乃至所知，言为实见等，如是八种，名为..