耆阇崛山
梵名 Grdhrakūta，巴利名 Gijjha-kūta。又作祇阇崛山、耆阇多山、崛山。意译作灵鹫山、鹫头、灵山。位于中印度摩羯陀国首都王舍城之东北侧，为著名的佛陀说法之地。其山名之由来，一说以山顶..
耆阇崛山
梵名 Grdhrakūta，巴利名 Gijjha-kūta。又作祇阇崛山、耆阇多山、崛山。意译作灵鹫山、鹫头、灵山。位于中印度摩羯陀国首都王舍城之东北侧，为著名的佛陀说法之地。其山名之由来，一说以山顶..
耆婆草
有三种：(一)梵语jīva。产于印度。(二)梵语 jīvaka。印度所传八种要药之一。(三)学名Ruta。即芸香。产于南欧，专供药用，能治疮疥、避恶虫。 p4287 ..
耆婆草
有三种：(一)梵语jīva。产于印度。(二)梵语 jīvaka。印度所传八种要药之一。(三)学名Ruta。即芸香。产于南欧，专供药用，能治疮疥、避恶虫。 p4287 ..
耆婆耆婆鸟
梵语jīvajīva,jīvajīvaka,jīvajjīva,jīvajjīvaka。巴利语同。又作耆婆耆婆迦鸟、时婆时婆迦鸟。意译作命命鸟、共命鸟、生生鸟、凤。或为鹧鸪的一种。产于印度北方尼波罗国（尼泊尔），..
耆婆耆婆鸟
梵语jīvajīva,jīvajīvaka,jīvajjīva,jīvajjīvaka。巴利语同。又作耆婆耆婆迦鸟、时婆时婆迦鸟。意译作命命鸟、共命鸟、生生鸟、凤。或为鹧鸪的一种。产于印度北方尼波罗国（尼泊尔），..
翅由逻
梵语 keyūra。又作枳由攞、吉由罗。意译作璎珞。以珠玉所制之颈饰。在印度，王公贵人常以璎珞为严身之饰具。又古来菩萨、天人之像，多有珠玉璎珞之严饰。［可洪音义卷五下］ p4283 ..
翅由逻
梵语 keyūra。又作枳由攞、吉由罗。意译作璎珞。以珠玉所制之颈饰。在印度，王公贵人常以璎珞为严身之饰具。又古来菩萨、天人之像，多有珠玉璎珞之严饰。［可洪音义卷五下］ p4283 ..
纳逢素迦
梵语napujsaka。又作奈本娑迦。意译作阉人、宦官。悉昙家于三声中，即用此语表示非男非女（即中性）之声。 p4276
纳逢素迦
梵语napujsaka。又作奈本娑迦。意译作阉人、宦官。悉昙家于三声中，即用此语表示非男非女（即中性）之声。 p4276
纳息
梵语 varga，巴利语 vagga。即品、篇、章、部、类。旧婆沙论译为跋渠，新婆沙论译为纳息。有区分、聚合之意；即同一之义类聚于一处而纳受止息之义。［玄应音义卷十五］ p4276 ..
纳息
梵语 varga，巴利语 vagga。即品、篇、章、部、类。旧婆沙论译为跋渠，新婆沙论译为纳息。有区分、聚合之意；即同一之义类聚于一处而纳受止息之义。［玄应音义卷十五］ p4276 ..
索诃
梵语sahā。隋代以前译作娑婆、杂会。意译为堪忍、忍土。即此世界、人间界，乃世尊所教化之世界。此世界之众生安于十恶，忍受诸烦恼，故称其土为索诃。（参阅“娑婆”4077） p4280 ..
索诃
梵语sahā。隋代以前译作娑婆、杂会。意译为堪忍、忍土。即此世界、人间界，乃世尊所教化之世界。此世界之众生安于十恶，忍受诸烦恼，故称其土为索诃。（参阅“娑婆”4077） p4280 ..
索哆
梵语 sattva，巴利语 satta。又作萨埵。意译作有情、含识、勇猛。即指勇猛精进，坚持不舍忍乐修行之有情。［佛性论卷二、大智度论卷三十一］（参阅“萨埵”6602） p4280 ..
索哆
梵语 sattva，巴利语 satta。又作萨埵。意译作有情、含识、勇猛。即指勇猛精进，坚持不舍忍乐修行之有情。［佛性论卷二、大智度论卷三十一］（参阅“萨埵”6602） p4280 ..
索
梵语 pā?a。音译作播舍、皤赊。又称宝索、金刚索。此索以五色线搓成，一端置镮，另一端付半独股杵。本为战具或猎具，但于密教中，以其为捕缚难化者与降伏四魔之具，乃表示四摄方便之意。与金刚..
索
梵语 pā?a。音译作播舍、皤赊。又称宝索、金刚索。此索以五色线搓成，一端置镮，另一端付半独股杵。本为战具或猎具，但于密教中，以其为捕缚难化者与降伏四魔之具，乃表示四摄方便之意。与金刚..
草系比丘
喻指严守禁戒之比丘。草系，梵语ku?a-vandhana。大庄严经论卷三载，有众多比丘途遇盗贼，盗贼即用草系缚其身；众比丘唯恐断杀草之生命，故不敢解缚。以此为例，比喻其守禁戒之严正。梵网经卷下..
草系比丘
喻指严守禁戒之比丘。草系，梵语ku?a-vandhana。大庄严经论卷三载，有众多比丘途遇盗贼，盗贼即用草系缚其身；众比丘唯恐断杀草之生命，故不敢解缚。以此为例，比喻其守禁戒之严正。梵网经卷下..