鞞跋致
梵语 vivartya。意译为退。谓初发菩提心之菩萨，退失其所修之行。反之，阿鞞跋致（梵avinivartanīya）即不退转之意。大智度论卷四（大二五·八六中）：“菩提萨埵有两种，有鞞跋致，有阿鞞跋致..
鞞杀社
梵语bhaisajya 之音译。意译作药。南海寄归内法传卷三（大五四·二二五上）：“梵云晡提木底鞞杀社，晡提是陈，木底是弃，鞞杀社译之为药（即是陈弃药也）。” p6536 ..
鞞婆沙论
凡十四卷。尸陀槃尼撰。苻秦僧伽跋澄译。又称阿毗昙毗婆沙、鞞婆沙阿毗昙论。收于大正藏第二十八册。鞞婆沙，梵语vibhāsā（毗婆沙），意为广说、广释。本书内容系广释说一切有部之法相。［译..
蹇荼
梵语khanda。意译为砂糖、白糖。据大日经疏卷七载，蹇荼之色甚鲜白，触之即碎。唐朝玄奘旅印时，于犍驮罗国见甘蔗可制成砂糖，归朝后告知唐太宗，帝乃诏招通晓其法者，其后于益州（四川）制造。..
嚩
悉昙字（va）。又作婆、缚、和、啝、和。悉昙体文遍口声之第四，五十字门之一，四十二字门之一。综合诸经论，此字之义有多重：(一)言说之义，此系缘于字相上之浅略阐释。(二)言说不可得之义，此..
罽宾国
又作[罒/剡]宾国、劫宾国、羯宾国。为汉朝时之西域国名。位于印度北部。即今喀什米尔一带之地。有关其国名，诸书之记载不一，贞元新定释教目录卷十七谓为迦毕试国（梵 Kapi?a）之讹称，梵语杂名..
罽利沙盘
梵语 kārsāpana，巴利语 kahāpana。为古印度之货币名，或为重量单位。又作羯利沙钵拏、迦利沙钵那、迦哩沙槃拏、罽利沙槃，罽利沙股那。翻梵语卷一解释罽利沙槃谓（大五四·九八七下）：“应..
皤唎
梵语 bali 之音译。意译作施食、祭祀、祭食。于密教中，为“施与一切食法印”之印契名。结此印契时，口诵“唵 毗梨 俱知 俱知诃”之大心咒。结印之法，据陀罗尼集经卷五载（大一八·八三○中）..
摈出
梵语 pravrājana 或 nā?ana，巴利语 pabbājana 或 nāsana。又作灭摈、驱摈、摈罚、驱出、驱遣、摈治驱遣、摈。此系对犯戒比丘、沙弥等出家众处罚方法之一，即将其自教团逐放，不许其与僧众..
斋戒
广义言之，指清净身心，而慎防身心之懈怠；狭义而言，则指八关斋戒，或特指过午不食之戒法。斋之梵语为uposadha，巴利语uposatha，音译乌逋沙他、布萨陀婆，略译为布萨。原为古印度之祭法，即每..
键南
梵语 ghana，巴利语同。又作伽诃那、健男、健南、羯南、蹇南。意译坚、坚厚、凝厚，或硬肉。胎内五位之第四。即自托胎后，至第四个七日，胎儿渐趋坚厚之位。［杂阿含经卷四十九、集异门论卷九、..
避罗树
避罗，梵语 bilva。又作比罗树、毗利婆树、频螺树。意译为莮树、萓莮树。学名 Aegle marmelos，系类似榅桲之植物，又作Benga lquince, Bel-fruit-tree 或Wood-apple-tree。印度教徒尊为圣树，用..
声
梵语?abda，巴利语sadda。音译摄拖。指具有呼召作用之音响。为耳根所闻、耳识所了别（认识）之对象，眼不能见及，具有障碍之性质，是即“无见有对”之色法。为六境（六尘）之一，十二处（十二入..
翳迦珊尼
梵语ekāsanika，巴利语 ekāsanikavga。意译一坐食、一食、受一食法。为十二头陀行之一。修行者以屡次求食，妨碍修道，故一日中仅求食一次，称为一坐食。［中阿含经卷五十、四分律疏饰宗记卷五..
翳
悉昙字（ī）。又作伊、曳、缢、曀、意、蔼、[口*垔]。为悉昙十二韵之一，五十字门之一。方广大庄严经卷四（大三·五五九下）：“唱伊字时，出一切世间众多病声。”盖此字系由梵语īti（疾病、..
缦衣
梵语 patta。音译钵吒。僧衣之一种。横竖割截而缝缀，有如田亩分畦之袈裟，称为田相衣；整幅而不割截之衣，则称缦衣。亦即用两幅布缝制而成之无田相之袈裟。又作缦条衣、缦条、礼忏衣。为沙弥众..
总持门
(一)总持之法门。总持，为梵语dhāranī（陀罗尼）之意译，即能总摄忆持无量佛法而不忘失之念慧力。有法、义、咒、忍等四种总持。然密教所称者，乃特指第三之咒总持。（参阅“陀罗尼”3607）(二..
粪扫衣
梵语 pājsu-kūla，巴利语 pajsu-kūla。 略称粪扫。又作衲衣、百衲衣。即摭取被舍弃于粪尘中之破衣碎布，洗涤后作成之袈裟。 据十住毗婆沙论卷十六解头陀品载，着此衣有十利：(一)惭愧。(二)..
罥索
梵语 pā?a，巴利语 pāsa。音译播舍、皤赊、波舍。又称金刚索、罥索、罥网、宝索、珠索。略称索。为战斗或狩猎之用具。据慧琳音义卷六十一载，罥索，系于战斗之时用以罥取人，或罥取马头、马脚..
禅头
(一)禅林之首座。大鉴清规（大八一·六二一下）：“僧堂坐禅号令，权在首座，不在住持，首座谓之禅头。”(二)为梵语 jantu 之音译。又作禅豆、禅兜、缮都、禅[白/兆]。即众生之义。［杂阿含经卷..