叫唤
（界名）地狱名。梵语曰楼独，或云啼哭号叫。八热地狱之第四。受苦之人，不堪痛苦，号泣叫唤故名。
叫唤
（界名）地狱名。梵语曰楼独，或云啼哭号叫。八热地狱之第四。受苦之人，不堪痛苦，号泣叫唤故名。
沙禅里
（杂语）译曰合十指。即叉十也。见梵语杂名。
沙禅里
（杂语）译曰合十指。即叉十也。见梵语杂名。
沙弥
（术语）梵音Śrāmaṇera，旧译息慈、息恶、行慈等。息恶行慈之义也。新云室罗摩拏洛迦，室末那伊洛迦等。译勤策男等。以其为大僧勤加策励故也。又云室罗摩尼罗，译曰求寂。以其欲求涅槃之圆寂..
沙弥
（术语）梵音Śrāmaṇera，旧译息慈、息恶、行慈等。息恶行慈之义也。新云室罗摩拏洛迦，室末那伊洛迦等。译勤策男等。以其为大僧勤加策励故也。又云室罗摩尼罗，译曰求寂。以其欲求涅槃之圆寂..
没度
（术语）Buddha，梵语佛陀之转。性灵集七曰：越有奇仁，号之没度。
没度
（术语）Buddha，梵语佛陀之转。性灵集七曰：越有奇仁，号之没度。
没劫
（杂语）Moha，译曰愚。唯识枢要上末曰：梵云没劫，此名为愚。名义集六曰：慕何此云痴。梵语杂名曰：痴，谟贺。
没劫
（杂语）Moha，译曰愚。唯识枢要上末曰：梵云没劫，此名为愚。名义集六曰：慕何此云痴。梵语杂名曰：痴，谟贺。
沐魄太子
（本生）沐魄又曰慕魄，梵语也。佛昔为沐魄太子时，至十三岁勤无言之行。见太子沐魄经。
沐魄太子
（本生）沐魄又曰慕魄，梵语也。佛昔为沐魄太子时，至十三岁勤无言之行。见太子沐魄经。
佉吒迦
（印相）印相名，旋舞之形。慧琳音义三十六曰：佉吒迦，梵语也，以义译之云。以左右手腕相近，柔耎轮散十指，共于心前，三翻旋舞，心住悦喜观也。梵Khaṭaka。..
佉吒迦
（印相）印相名，旋舞之形。慧琳音义三十六曰：佉吒迦，梵语也，以义译之云。以左右手腕相近，柔耎轮散十指，共于心前，三翻旋舞，心住悦喜观也。梵Khaṭaka。..
佛慧
(一)梵语tathāgata-jāna-dar?ana。即佛之智慧。乃最高无上之圣智，指诸佛所证之平等大慧。又作佛智、佛知见、佛智慧。如来出现于世，即为说此佛慧。法华经卷一（大九·八上）：“众苦所恼乱，..
佛慧
(一)梵语tathāgata-jāna-dar?ana。即佛之智慧。乃最高无上之圣智，指诸佛所证之平等大慧。又作佛智、佛知见、佛智慧。如来出现于世，即为说此佛慧。法华经卷一（大九·八上）：“众苦所恼乱，..
佛德
梵语buddha-guna。佛身所具之圆满功德。其圆德有三：(一)因圆德，包括无余修、长时修、无间修、尊重修四种。(二)果圆德，有智圆、断圆、威势圆、色身圆四德。(三)恩圆德，即能令众生永离三恶趣..
佛德
梵语buddha-guna。佛身所具之圆满功德。其圆德有三：(一)因圆德，包括无余修、长时修、无间修、尊重修四种。(二)果圆德，有智圆、断圆、威势圆、色身圆四德。(三)恩圆德，即能令众生永离三恶趣..
佛种
(一)梵语buddha-vaj?a，巴利语 buddha-vajsa。佛之种族、佛之系统。印度婆罗门教徒说四姓差别，以夸示其出身与系统；然佛弟子则皆由同一佛法而生，不问其种姓、家系，悉称佛子，其动机在喝破佛..
佛种
(一)梵语buddha-vaj?a，巴利语 buddha-vajsa。佛之种族、佛之系统。印度婆罗门教徒说四姓差别，以夸示其出身与系统；然佛弟子则皆由同一佛法而生，不问其种姓、家系，悉称佛子，其动机在喝破佛..