阿毗达磨藏显宗论卷第二十四
阿毗达磨藏显宗论卷第二十四尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩业品第五之七如上所言住定菩萨。为从何位得住定名。彼复于何说名为定。颂曰。从修妙相业菩萨得定名生善趣贵家具男念坚故论曰。从修..
阿毗达磨藏显宗论卷第二十四
阿毗达磨藏显宗论卷第二十四尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩业品第五之七如上所言住定菩萨。为从何位得住定名。彼复于何说名为定。颂曰。从修妙相业菩萨得定名生善趣贵家具男念坚故论曰。从修..
阿毗达磨藏显宗论卷第二十三
阿毗达磨藏显宗论卷第二十三尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩业品第五之六善恶业道得果云何。颂曰。皆能招异熟等流增上果此令他受苦断命坏威故论曰。且先分别十恶业道各招三果。其三者何。异熟..
阿毗达磨藏显宗论卷第二十三
阿毗达磨藏显宗论卷第二十三尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩业品第五之六善恶业道得果云何。颂曰。皆能招异熟等流增上果此令他受苦断命坏威故论曰。且先分别十恶业道各招三果。其三者何。异熟..
阿毗达磨顺正理论卷第二十九
阿毗达磨顺正理论卷第二十九尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩缘起品第三之九已辩无明。当辩名色。色已辩名云何。颂曰名无色四蕴。论曰。佛说无色四蕴名名。何故名名。能表召故。谓能表召种种所..
阿毗达磨顺正理论卷第二十九
阿毗达磨顺正理论卷第二十九尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩缘起品第三之九已辩无明。当辩名色。色已辩名云何。颂曰名无色四蕴。论曰。佛说无色四蕴名名。何故名名。能表召故。谓能表召种种所..
阿毗达磨藏显宗论卷第二十二
阿毗达磨藏显宗论卷第二十二尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩业品第五之五又经中说有三牟尼。又经中言有三清净。俱身语意。相各云何。颂曰。无学身语业即意三牟尼三清净应知即诸三妙行论曰。无..
阿毗达磨藏显宗论卷第二十二
阿毗达磨藏显宗论卷第二十二尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩业品第五之五又经中说有三牟尼。又经中言有三清净。俱身语意。相各云何。颂曰。无学身语业即意三牟尼三清净应知即诸三妙行论曰。无..
阿毗达磨顺正理论卷第二十八
阿毗达磨顺正理论卷第二十八尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩缘起品第三之八应知如是所说三际。唯有情数缘起义中。虽有十二支。而三二为性。三谓惑业事。二谓果与因。其义云何。颂曰。三烦恼二..
阿毗达磨顺正理论卷第二十八
阿毗达磨顺正理论卷第二十八尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩缘起品第三之八应知如是所说三际。唯有情数缘起义中。虽有十二支。而三二为性。三谓惑业事。二谓果与因。其义云何。颂曰。三烦恼二..
阿毗达磨藏显宗论卷第二十一
阿毗达磨藏显宗论卷第二十一尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩业品第五之四如是已说得律仪等。舍律仪等今次当说。且云何舍别解脱律仪。颂曰。舍别解调伏由故舍命终及二形俱生断善根夜尽有说由犯..
阿毗达磨藏显宗论卷第二十一
阿毗达磨藏显宗论卷第二十一尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩业品第五之四如是已说得律仪等。舍律仪等今次当说。且云何舍别解脱律仪。颂曰。舍别解调伏由故舍命终及二形俱生断善根夜尽有说由犯..
阿毗达磨藏显宗论卷第二十
阿毗达磨藏显宗论卷第二十尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩业品第五之三于何时发近事律仪。颂曰。称近事发戒说如苾刍等论曰。起殷净心发诚谛语。自称我是邬波索迦。愿尊忆持慈悲护念。尔时乃发..
阿毗达磨藏显宗论卷第二十
阿毗达磨藏显宗论卷第二十尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩业品第五之三于何时发近事律仪。颂曰。称近事发戒说如苾刍等论曰。起殷净心发诚谛语。自称我是邬波索迦。愿尊忆持慈悲护念。尔时乃发..
阿毗达磨藏显宗论卷第十九
阿毗达磨藏显宗论卷第十九尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩业品第五之二如上所言。由等起力身语二业成善不善。等起有几。何等起力令身语业成善不善。等起相望差别云何。颂曰。等起有二种因及彼..
阿毗达磨藏显宗论卷第十九
阿毗达磨藏显宗论卷第十九尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩业品第五之二如上所言。由等起力身语二业成善不善。等起有几。何等起力令身语业成善不善。等起相望差别云何。颂曰。等起有二种因及彼..
阿毗达磨顺正理论卷第二十六
阿毗达磨顺正理论卷第二十六尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩缘起品第三之六结生识后。六处生前。中间诸位。总称名色。岂不已生身意二处。应言此在四处生前。大德逻摩。率自意释。度名色已。方..
阿毗达磨顺正理论卷第二十六
阿毗达磨顺正理论卷第二十六尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩缘起品第三之六结生识后。六处生前。中间诸位。总称名色。岂不已生身意二处。应言此在四处生前。大德逻摩。率自意释。度名色已。方..
阿毗达磨藏显宗论卷第十八
阿毗达磨藏显宗论卷第十八尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩业品第五之一此中一类随顺造恶。怯难论者作如是言。如上所陈。诸内外事多种差别非业为因。现见世间果石等物众多差别无异因故。谓从一..
阿毗达磨藏显宗论卷第十八
阿毗达磨藏显宗论卷第十八尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩业品第五之一此中一类随顺造恶。怯难论者作如是言。如上所陈。诸内外事多种差别非业为因。现见世间果石等物众多差别无异因故。谓从一..