大乘集菩萨学论卷第十一
大乘集菩萨学论卷第十一西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉 诏译清净品第八之二论曰。复次应知说悔过行。如金光明经偈云。十方住世两足之尊以悲慜心当证知我若我先造广..
大乘集菩萨学论卷第十一
大乘集菩萨学论卷第十一西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉 诏译清净品第八之二论曰。复次应知说悔过行。如金光明经偈云。十方住世两足之尊以悲慜心当证知我若我先造广..
成实论卷第三
成实论卷第三诃梨跋摩造姚秦三藏鸠摩罗什译有中阴品第二十四论者言。有人说有中阴或有说无。问曰。何因缘故说有。何因缘故言无。答曰。有中阴者。佛阿输罗耶那经中说。若父母会时。众住随何处来..
成实论卷第三
成实论卷第三诃梨跋摩造姚秦三藏鸠摩罗什译有中阴品第二十四论者言。有人说有中阴或有说无。问曰。何因缘故说有。何因缘故言无。答曰。有中阴者。佛阿输罗耶那经中说。若父母会时。众住随何处来..
大乘集菩萨学论卷第九
大乘集菩萨学论卷第九西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉 诏译护身品第六之二如是行乞食者。于所施食起三种念住。谓愍身中所集诸虫。成就利益一切众生。摄受正法。又如..
大乘集菩萨学论卷第九
大乘集菩萨学论卷第九西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉 诏译护身品第六之二如是行乞食者。于所施食起三种念住。谓愍身中所集诸虫。成就利益一切众生。摄受正法。又如..
大乘集菩萨学论卷第八
大乘集菩萨学论卷第八西天译经三藏银青光禄大夫试光禄卿普明慈觉传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译集离难戒学品第五之余又虚空藏经云譬如孔隙声入其中。菩萨亦尔。若心有间隙则魔得其便。是故菩..
大乘集菩萨学论卷第八
大乘集菩萨学论卷第八西天译经三藏银青光禄大夫试光禄卿普明慈觉传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译集离难戒学品第五之余又虚空藏经云譬如孔隙声入其中。菩萨亦尔。若心有间隙则魔得其便。是故菩..
成实论卷第二
成实论卷第二诃梨跋摩造姚秦三藏鸠摩罗什译立论品第十三今欲论佛法饶益于世间。佛以大悲心为广利益一切世间故说是法无所齐限。如或有人但为婆罗门故说解脱经。佛所说经皆为度脱四品众生乃至畜生..
成实论卷第二
成实论卷第二诃梨跋摩造姚秦三藏鸠摩罗什译立论品第十三今欲论佛法饶益于世间。佛以大悲心为广利益一切世间故说是法无所齐限。如或有人但为婆罗门故说解脱经。佛所说经皆为度脱四品众生乃至畜生..
大乘集菩萨学论卷第六
大乘集菩萨学论卷第六西天译经三藏银青光禄大夫试光禄卿普明慈觉传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译空品第四之三亦如月上童女所问经云。尔时月上童女见诸人等欲来亲近。即时住虚空中高一多罗树。..
大乘集菩萨学论卷第六
大乘集菩萨学论卷第六西天译经三藏银青光禄大夫试光禄卿普明慈觉传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译空品第四之三亦如月上童女所问经云。尔时月上童女见诸人等欲来亲近。即时住虚空中高一多罗树。..
大乘阿毗达磨杂集论卷第十五
大乘阿毗达磨杂集论卷第十五安慧菩萨糅释上集论大唐三藏法师玄奘奉 诏译决择分中论品第四之一云何论决择。略说有七种。谓义决择。释决择。分别显示。决择。等论决择。摄决择。论轨决择。秘密决..
大乘阿毗达磨杂集论卷第十五
大乘阿毗达磨杂集论卷第十五安慧菩萨糅释上集论大唐三藏法师玄奘奉 诏译决择分中论品第四之一云何论决择。略说有七种。谓义决择。释决择。分别显示。决择。等论决择。摄决择。论轨决择。秘密决..
大乘阿毗达磨杂集论卷第六
大乘阿毗达磨杂集论卷第六安慧菩萨糅大唐三藏法师玄奘奉 诏译决择分中谛品第一之一复次略说决择有四种。谓谛决择法决择得决择论议决择。谛决择复有四种。谓依苦集灭道四圣谛说。苦谛云何。谓有..
大乘阿毗达磨杂集论卷第六
大乘阿毗达磨杂集论卷第六安慧菩萨糅大唐三藏法师玄奘奉 诏译决择分中谛品第一之一复次略说决择有四种。谓谛决择法决择得决择论议决择。谛决择复有四种。谓依苦集灭道四圣谛说。苦谛云何。谓有..
显扬圣教论卷第二十
显扬圣教论卷第二十无着菩萨造三藏法师玄奘奉 诏译摄胜决择品第十一之四如是已说觉分决择。补特伽罗胜决择今当说。颂曰。由根等差别建立五唯二假设五应知三事成圆满论曰。当知由根等差别故建立..
显扬圣教论卷第二十
显扬圣教论卷第二十无着菩萨造三藏法师玄奘奉 诏译摄胜决择品第十一之四如是已说觉分决择。补特伽罗胜决择今当说。颂曰。由根等差别建立五唯二假设五应知三事成圆满论曰。当知由根等差别故建立..
大乘阿毗达磨杂集论卷第五
大乘阿毗达磨杂集论卷第五安慧菩萨糅大唐三藏法师玄奘奉 诏译本事分中三法品第一之五等无间缘者。谓中无间隔。等无间故。同分异分心心法生。等无间故。是等无间缘义。中无间隔等无间者。不必刹..
大乘阿毗达磨杂集论卷第五
大乘阿毗达磨杂集论卷第五安慧菩萨糅大唐三藏法师玄奘奉 诏译本事分中三法品第一之五等无间缘者。谓中无间隔。等无间故。同分异分心心法生。等无间故。是等无间缘义。中无间隔等无间者。不必刹..