泰国亚赞多大师舍利子
亚赞多大师（1776-1872），本身实为泰国皇族，有说乃泰国第一世皇于公历1776年（当时还未成为泰皇）时与一名作焕的女子在泰国所生，大师出生后他的父亲便因战乱与母子失散，往后大师便由母亲所..
天辛大师 放生与中医治病的真实原理
放生与治病的真实原理在近来几年的临床治疗中，我遇到不少病入膏肓，让许多医生束手无策的危急病人，我除了对症用药外，还叫其家属速去为病人大量放生和不要杀生，结果很多病人奇迹痊愈，令我..
了真大师肉身舍利
了真大师的简介了真大师出生于清朝康熙二十年，农历十月二十三(1681年)，了真大师长大后练就了一手好篾工手艺，常年在安庆市宜秀区五横乡一带讨生活。然而，了真大师与佛有缘，49岁(即1730年)那..
大师祖
忠曰：“师祖之师，称大师祖。”《应庵华禅师蒋山录》：“上堂云：‘顷在虎丘，闻先师举佛眼叔祖初作无为军化士，因道中着攧，有个省处，归来举似师祖，后令充知客。因夜坐，拨火，忽然猛省。虽..
大师
《传灯录·菩提达磨章》云：“师以化缘已毕，传法得人，端居而逝，即后魏孝明帝太和十九年丙辰岁十月五日也。代宗李唐第九主。謚圆觉大师，塔曰空观。”《释氏要览》云：“师，范也；大，简小之..
惟贤法师答：太虚大师思想的形成过程中，主要受了哪些人的影响？
惟贤法师答:太虚大师思想的形成过程中,主要受了哪些人的影响?太虚大师的主要思想,一是首倡佛教三大革命,二是倡导八宗平等,提出人生佛教。他这个思想是很进步、高瞻远瞩的。民国初年,有两个人对..
传衣
忠曰：“即是法衣，谓表传法信之衣也。”最澄将来《六祖惠能大师传法宗旨》云：“忍大师即将所传袈裟付能大师，遂顶戴受之。大师问和上曰：‘法无文字，以心传心，以法传法，用此袈裟何为？’忍..
金刚经
忠曰：“禅家专诵此经，弘忍、慧能二大师有劝奖语。又依慧能初闻诵此经，心即开悟。又忍大师为说此经，至‘应无所住而生其心’，慧能言下大悟一切万法不离自性，如《坛经》说。”《法宝坛经·六..
尼大师
忠曰：“比丘尼称大师，与徽号赐大师之类别也。”《正宗赞·雪峰真觉禅师传》云：“师象骨巖接人，后欲往松山建寺安众，问大师借庵基，尼不肯，因与坐禅，约曰：‘未满七日出定者输。’尼至六日..
第三十三、大师就说调伏欲贪
第三十三、大师就说调伏欲贪有一次，佛陀来到外祖父善觉王统治的天臂城游化，住在附近的一个释迦族村落中。那时，同在天臂城附近，有一群来自西方的比丘，正打算返回他们的家乡安居，临行前，特..
浙江佛教五名寻迹（八）名僧·智者大师
浙江佛教五名寻迹（八）名僧·智者大师智者大师（538年—597年），陈、隋代高僧，名智顗，后世尊称为“智者大师”、“天台大师”，素有“东土小释迦”的美誉，是中国佛教史上划时代的高僧，也是..
庄春江：第三十三、大师就说调伏欲贪
第三十三、大师就说调伏欲贪有一次，佛陀来到外祖父善觉王统治的天臂城游化，住在附近的一个释迦族村落中。那时，同在天臂城附近，有一群来自西方的比丘，正打算返回他们的家乡安居，临行前，特..
入道四行
[出正宗记并稽古略]达磨大师谓二祖可大师曰。夫入道多涂。要而言之。不出理行而已。谓理入者。则藉教悟宗。深信含生同一真性。但为客尘妄想所覆。不能显了。若舍妄归真。则圣凡一等。无有分别。..
庄春江：第十二、佛灭后的「大师」
第十二、佛灭后的「大师」佛陀八十岁那年，在竹林村最后的雨季安居期中生病了，患了严重的腹泻。那时，因为当地饥荒，只有尊者阿难随侍在侧。眼看着佛陀病了，又没有其它人在，尊者阿难既担忧又..
太虚大师：中国文化及佛教于战后与欧洲民族之关系
中国文化及佛教于战后与欧洲民族之关系──三十二年一月在荣昌各界欢迎会讲──我国六年的抗战,精神真是伟大!人民在此抗战期中,不论任何宗教徒都应当努力,使国家抗建能早日得到胜利。本人自芦沟..
太虚大师：论严译
论严译──四年在普陀作──严几道君、为中国传译西学者之圭臬，其译著风行已久，此当为全国学者所共知矣。吾所治者佛学耳，佛学之外，实无心得。然以严译诸书，名理玄微，往往附谈佛学，吾故乐..
太虚大师：律仪之研究
律仪之研究──在武昌佛学院讲──一、以研究瑜伽菩萨地第十戒品──二卷半──为基本。二、以研究南山五大部，上溯三要疏，以穷四分律宗。──略疏已失。三、由研四分广律，而进究余三律、五论..
太虚大师：三增上学与三育
三增上学与三育──二十八年十二月在仰光华侨中学讲──贵校是在全缅华侨所办学校中的最高学府，校舍宽敞，设备齐全，学生众多，固在各校董担任经费之充足，亦由校长及教师职员认真办理之所致。..
太虚大师：答王静山问
答王静山问问：物欲所蔽，气禀所拘，如何能改善？答：气禀所拘各自不同，如孔子言颜子之不迁怒，怒之起在自己未觉察时，则无法自制；待觉察后，则可以反观一下，究其自何而起，明其皆因缘和合而..
太虚大师：佛法建在果证上
佛法建在果证上──二十三年四月在南京中国佛学会讲──这次到南京来，为世界佛学苑事，要与班禅大师面商，因为时间短促的缘故，本没有预备讲什么。昨天晚上与黄忏华居士谈论佛法上的问题，觉得..