星云大师：《星云大师讲演集》-佛教青年成功立业之道（二）
时间:民国六十五年六月地点:佛光山中国佛教研究院对象:同学一.从发心中担当责任二.从拥有中养成节俭三.从物欲中有力自制四.从谦卑中长养自尊五.从笨拙中启发灵巧六.从理想中实践抱负各位同学:记..
星云大师：《星云大师讲演集》-说梦的神奇（上）
时间:公元一九八三年四月十六日地点:台中中兴堂对象:法师、信徒(弟子依空记)一.梦的原因与梦的解释二.梦的时候与梦的速度三.梦的内容与梦的真假四.梦的人生与梦的意义各位法师、各位护法信徒:今..
星云大师：休将自己心田昧，莫把他人过失扬；谨慎应酬无懊恼，耐烦做事好商量。
休将自己心田昧,莫把他人过失扬;谨慎应酬无懊恼,耐烦做事好商量。--明.憨山德清这首偈语从字面上看,很容易明白。「休将自己心田昧」,是说我们做人不可以违逆天地、人情,昧着良心做事。「莫把他..
星云大师：《星云大师讲演集》-佛教妇女的故事之三
时间:公元一九六三年地点:宜兰念佛会(弟子慈庄记)十一、大德鹿母布施第一十二、国母王妃亲见弥陀十三、美女玉耶悔悟新生十四、末利夫人闻法证果十五、贫女一灯福报无尽十六、孝女光目发愿度众十..
星云大师：《星云大师讲演集》-从何处下手学法
时间:公元一九七五年地点:佛光山对象:大专佛学夏令营学员(弟子依空记)一.我们学习佛法──从淡处落眼二.我们学习佛法──从无处着手三.我们学习佛法──从疑处用心四.我们学习佛法──从拙处力..
星云大师：丈二金刚摸不着头脑的意思
「丈二」指的是一丈二尺，「金刚」指的是寺院中高大的天王像。正因为金刚的高大，人们要想用手触摸金刚的头，就难以办到了。所以，举凡一个人讲话不切实际，没有头绪，让听者一头雾水，就会以「..
星云大师：难忍能忍，无量的功德在于忍
忍，是中国文化的美德；忍，也是佛教认为最大的修行。无边的罪过，在于一个瞋字；无量的功德，在于一个忍字。佛陀说：「不能忍受讥讽毁谤，如饮甘露者，不能名为有力大人。」平时，一个人忍寒忍..
星云大师：袈裟的含义及利益
袈裟，又作袈裟野、迦罗沙曳、迦沙、加沙。意译为坏色、不正色、赤色、染色等。为佛教僧众所穿著的法衣，以其色不正，故有此名。其製作方法是先把布截成小片，而后缝缀，像一块块的田，故又名福..
星云大师：什么是借假修真？
何谓「借假修真」？「假」是指我们的身体，「真」是指我们的心。修行主要是在修「心」，身体只是修身的工具而已。但一般人平时只知重视自己的身体，却不重视我们的心，这是颠倒的，要知道人生百..
星云大师：总以为来日方长，却忽略了世事无常
佛教讲三世，即过去、现在、未来。不只是时间会过去，世间任何东西都会过去，现在不过是暂时的停留，未来的还是未知数。有人说过去比现实美丽，有人说现在比过去进步，所谓白头宫女话当年，可见..
星云大师：天为罗帐地为毡，日月星辰伴我眠；夜间不敢长伸足，恐怕踏破海底天。
天为罗帐地为毡，日月星辰伴我眠；夜间不敢长伸足，恐怕踏破海底天。--明。朱元璋这一首偈语，相传是明朝明太祖朱元璋所作。他幼年时，曾在皇觉寺当沙弥，有天夜归，天色太晚，寺门已关闭，不得..
星云大师：欢喜与忧悲
欢喜与忧悲星云大师人的生活，不是喜就是忧；得则喜，失则忧。然而，得，不一定就是喜；失，不一定就是忧。甚至，喜不一定就是好，忧不一定就是坏，例如：年轻的儿女在外偷盗、抢劫，看似有所得..
星云大师：光明寂照遍河沙，凡圣含灵共我家；一念不生全体现，六根才动云遮天。
光明寂照遍河沙,凡圣含灵共我家;一念不生全体现,六根才动云遮天。--唐.张拙参禅的人,法界在他心中,天堂地狱也在他心中。「光明寂照遍河沙,凡圣含灵共我家」,佛性之光,本来遍满虚空法界,如同佛光..
星云大师：五乘佛法的思想
儒家讲究修身、齐家、治国、平天下，这是人道的完成；而佛教其实也是以人为本的宗教，佛教有五乘佛法，所谓五乘，是指人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。五乘佛法是佛陀为了教化众生，依不同..
星云大师：警惕「六根」的坏习惯
警惕「六根」的坏习惯人在世间，总有很多给人评论的地方，尤其关于习惯方面的问题，总是被人议论最多，例如某人有很好的习惯、某人习惯不好等等。谈到习惯，所谓江山易改，本性难移，好习惯要多..
星云大师：拨草占风辨正邪，先须拈却眼中沙；举头若味天皇饼，虚心难吃赵州茶。
拨草占风辨正邪,先须拈却眼中沙;举头若味天皇饼,虚心难吃赵州茶。--宋.黄龙慧南参禅学道,必须要有些什么条件?「拨草占风辨正邪」,想去除烦恼,息下无明的风浪,拨草占风之前必须先辨正邪。参禅,不..
星云大师：四大由来造化功，有声全贵里头空；莫嫌不与凡夫说，只为宫商调不同。
四大由来造化功,有声全贵里头空;莫嫌不与凡夫说,只为宫商调不同。--唐.赵州从谂「四大由来造化功,有声全贵里头空」,是说宇宙万物所有一切,皆由四大所造,由四大因缘和合而成。四大就是四种元素,..
星云大师：万机休罢付痴憨，踪迹时容野鹿参；不脱麻衣拳作枕，几生梦在绿萝庵。
万机休罢付痴憨,踪迹时容野鹿参;不脱麻衣拳作枕,几生梦在绿萝庵。--宋.怀志一个人,从繁华世界回归朴素生活,从热闹的社会回归寂静的山林,由飘浮不定回到安然的生活,是怎样的写照呢?「万机休罢付..
星云大师：来时无迹去无踪，去与来时事一同；何须更问浮生事，只此浮生是梦中。
来时无迹去无踪,去与来时事一同;何须更问浮生事,只此浮生是梦中。--唐.鸟窠这是唐朝鸟巢禅师的一首偈语。「来时无迹去无踪」,人,生时纵哪里来?无踪无迹。死后往哪里去?也无踪迹。生来死去都是一..
星云大师：佛教的慈悲主义
佛教的慈悲主义一．慈悲的意义与层次二．慈悲的对象与戒律三．慈悲的力量和价值四．慈悲的实践与完成谈到佛教，大家总是说：「佛教以慈悲为怀」，慈悲是妇孺皆晓的名词，慈悲为怀是人人耳熟能详..