给扬列雪修行人的指示信／二世敦珠法王
摘自《敦珠法王文集荟粹》于杨列雪虔诚精进的修行人，衷心修行，名叫达瓦的有福者，我给你这些指示，连同来自我内心的爱。 若要完全善用如此难得的生命，就必须决心将自己从轮回苦海中解脱，相..
文殊菩萨指示念佛是诸法之王，“七佛之师”—文殊菩萨劝念
文殊菩萨指示念佛是诸法之王 法照，唐代圣僧，为净土宗四祖，约生于公元747-821年间。法照大师的一生有许多神奇殊特的感应事迹。唐代宗大历二年(公元767年)，迁居衡州(今湖南衡阳)的云峰寺时，..
如是
（杂语）梵语曰翳鍐Evam，指物之词也。又印可之辞也。资持记上一之一曰：如是者指示之词。胜鬘宝窟上本曰：印述之辞，如是如是。诚如圣教，如是如是。如汝所说。（中略）法称合道理，故言如是。..
点化
指示教化、教导之意。碧岩录第六十则（大四八·一九二中）：“云门以拄杖示众云：‘（点化在临时，杀人刀，活人剑，换却尔眼睛了也！）拄杖子化为龙。’” p6544 ..
李炳南答：承蒙指示，念佛不必观想，但我念佛时，思想不能集中，有什么好办法对治吗？
问:承蒙指示,念佛不必观想,但我念佛时,思想不能集中,有什么好办法对治吗?李炳南答:佛号发于心,出于口,入于耳,再印于心,要使它清清楚楚,一字不走,周而复始,这样就能做到思想集中。如果仍然不能集..
石亭祖璇禅师
隆兴府石亭野庵祖璇禅师，上堂曰：「吃粥了也未，赵州无忌讳，更令洗钵盂。太煞没巴鼻，悟去由来不丈夫。这僧那，免受糊涂。有指示，无指示，韶石四楞浑塌地。入地狱，如箭射，云岫清风生大厦。..
罗纹得珍山主
鼎州罗纹得珍山主，僧问：「亲切处乞师指示？」师曰：「老僧元是广南人。」
闽山令含禅师
福州闽山令含禅师，上堂：「还恩恩满，赛愿愿圆。」便归方丈。僧问：「既到妙峰顶，谁人为伴侣？」师曰：「到。」曰：「甚么人为伴侣？」师曰：「吃茶去。」问：「明明不会，乞师指示。」师曰：..
宝应清进禅师
潭州宝应清进禅师，僧问：「如何是实相？」师曰：「没却汝。」问：「至理无言，如何通信？」师曰：「千差万别。」曰：「得力处乞师指示。」师曰：「瞌睡汉。」..
雪岳令光禅师
高丽雪岳令光禅师，僧问：「如何是和尚家风？」师曰：「分明记取。」问：「如何是诸法之根源？」师曰：「谢指示。」
龙潭崇信禅师
澧州龙潭崇信禅师，渚宫人也。其家卖饼。师少而英异，初悟和尚为灵鉴潜请居天皇寺，人莫之测。师家于寺巷，常日以十饼馈之。天皇受之，每食毕，常留一饼曰：「吾惠汝以荫子孙。」师一日自念曰：..
南际僧一禅师
河中南际山僧一禅师，僧问：「幸获亲近，乞师指示。」师曰：「我若指示，即屈著汝。」曰：「教学人作么生即是？」师曰：「切忌是非。」问：「如何是衲僧气息？」师曰：「还曾薰著汝也无？」问：..
了参
浙江省人，曾奉太虚大师指示，与光宗、白慧等留学锡兰，英文造诣佳，译有南传法句经。 p165
龙潭崇信禅师《佛祖历代通载》
澧州龙潭崇信禅师。本渚宫卖饼家子也。史失其姓。少时英异。初悟禅师居天皇寺。人莫之测。师家于寺巷。日常以十饼馈之。悟受之。每食异常留一饼曰。吾惠汝以荫子孙。一日退而省其私曰。饼是我持..