灵隐寺一幅对联，点醒多少世人！
杭州灵隐寺内，挂着这样一幅对联：人生哪能多如意万事只求半称心语言虽朴实无华，却饱含着人生哲理，写尽了人生。万事只求半称心，意味着常常要知足常乐、随遇而安。林语堂先生说，这是“中国人..
净土五祖像
日僧源空所选我国净土教祖师昙鸾、道绰、善导、怀感、少康等五人之画像。相传此画乃应源空之希望，而由重源来宋请至日本者。今二尊院藏有一幅净土五祖像，曼荼罗寺则藏有五幅净土五祖像。 p4683..
净土五祖像
日僧源空所选我国净土教祖师昙鸾、道绰、善导、怀感、少康等五人之画像。相传此画乃应源空之希望，而由重源来宋请至日本者。今二尊院藏有一幅净土五祖像，曼荼罗寺则藏有五幅净土五祖像。 p4683..
敢曼
（衣服）缠于腰者。寄归传一曰：赤脚敢曼。慧琳音义八十一曰：敢曼，梵语也。遮形丑之下裳。如此方之禈裤，一幅物，亦不裁缝，横缠腰下，名曰合曼也。梵Kambala。..
敢曼
（衣服）缠于腰者。寄归传一曰：赤脚敢曼。慧琳音义八十一曰：敢曼，梵语也。遮形丑之下裳。如此方之禈裤，一幅物，亦不裁缝，横缠腰下，名曰合曼也。梵Kambala。..
药师坛城藏品馆收藏了一幅著名画家顾奇峰精品达菩提达摩祖师“开悟图”画像
【药师坛城文化集团“快讯”分享】今天药师坛城藏品馆收藏了一幅著名画家顾奇峰精品达菩提达摩祖师“开悟图”画像，中国著名军旅书法家张济海先生为达摩祖师“开悟图”题款。上图为老领导河北省..
陈秀中将一幅墨宝“落户”药师坛城文化艺术馆
陈秀将军墨宝陈秀：原兰州军区原副司令员（中将）墨宝：《崇高品德 博大胸怀》2016年“八一”前后药师坛城文化集团恭请陈秀将军一幅“墨宝”（可遇不可求） 中国泥灸集团有限公司、北京药师坛城..
戴玉富将军一幅墨宝“落户”药师坛城书画艺术馆
戴玉富将军墨宝戴玉富：江苏省军区原副政委兼纪委书记（少将）墨宝：《民族团结国家兴旺》行书！2016年“八一”前后中国泥灸集团恭请戴玉富将军一幅“墨宝”（可遇不可求） 中国泥灸集团有限公..
糜振玉中将一幅墨宝“落户”药师坛城书画艺术馆
糜振玉将军墨宝糜振玉：原军事科学院副院长（中将）墨宝：纪念邓小平同志诞辰2016年“八一”前后药师坛城文化集团恭请糜振玉将军一幅“墨宝”（可遇不可求） 中国泥灸集团有限公司、北京药师坛..
为慈善公益事业再选出一幅“唐卡艺术精品”参加善拍
快讯：2022壬寅虎年大吉大利，为慈善公益事业再选出一幅“唐卡艺术精品”参加善拍！！！药师坛城藏品馆位于中原名城新乡高铁东站站前广场5号写字楼21层，“药师坛城藏品馆”由原政治部副主任袁..
钵吒
梵语patta 之音译。绢之大幅无条相者，称为钵吒，系用以裹身者。意译作缦条、缦衣。有部毗奈耶卷二十三（大二三·七四八中）：“织作钵吒。（言钵吒者，谓是大[叠*毛]，与袈裟量同，总为一幅。..
钵吒
梵语patta 之音译。绢之大幅无条相者，称为钵吒，系用以裹身者。意译作缦条、缦衣。有部毗奈耶卷二十三（大二三·七四八中）：“织作钵吒。（言钵吒者，谓是大[叠*毛]，与袈裟量同，总为一幅。..
钵吒
（衣服）Paṭṭa绢之大幅无条相者，谓为缦衣。又曰缦条，用以裹身者。有部毗奈耶二十三曰：织作钵吒。注曰：言钵吒者，谓是大氎，与袈裟量同，总为一幅。此方既无，但言衣氎。前云衣者，梵本皆..
钵吒
（衣服）Paṭṭa绢之大幅无条相者，谓为缦衣。又曰缦条，用以裹身者。有部毗奈耶二十三曰：织作钵吒。注曰：言钵吒者，谓是大氎，与袈裟量同，总为一幅。此方既无，但言衣氎。前云衣者，梵本皆..
缦衣
（衣服）缦者漫也。通漫而无条相之袈裟也。是原为沙弥，沙弥尼之衣。而大僧不能得割截之正衣者，许用以代三衣而着之。六物图曰：缦通三用（三衣之用），然本是沙弥衣。律制沙弥着漫衣，一当七条..
钵拭
巾也。〈日用轨范》云：“钵拭折令小，并匙箸袋近身横放。”《永平清规·赴粥饭法》云：“钵拭长壹尺贰寸。注：布一幅也。”
钵吒
【钵吒】唐言缦条，即是一幅[疊*毛]（音[月*(蝶-虫)]），无田相者，三衣俱通缦也。佛法至此一百八十七年，出家未识割截，祗着此衣。