三种憍逸
【三种憍逸】 p0177瑜伽十四卷三页云：又有三种未究竟圣，共诸异生，生死灾患。若有于彼深厌怖者；当速断除三种憍逸，修习现法涅槃方便。一、无病衰退。二、少年衰退。三、寿命衰退。其有智者，..
九种不还
【九种不还】 p0092俱舍论二十四卷五页云：论曰：即行色界五种不还，总立为三；各分三种，故成九种。何等为三？中、生、上流、有差别故。云何三种各分为三？且中般涅槃，分为三种。速、非速、经..
九种智
【九种智】 p0090瑜伽八十六卷二页云：复次有九种智，能于诸行，遍知超越。谓诸行流转智，诸行还灭智，杂染因缘智，清净因缘智，清净智，及苦智，集智，灭智，道智。此中诸行流转智者：略由三种..
八支圣道三种修法
【八支圣道三种修法】 p0084瑜伽十五卷一页云：已说七种佛教所应知处；次说八种。谓有八支圣道所摄，令诸苾刍究竟断结三种修法。谓修戒、修定、修慧。正语、正业、正命。名为修戒。正念、正定、..
八苦略摄为六
【八苦略摄为六】 p0083杂集论六卷二页云：如是八种，略摄为六。谓逼迫苦、转变苦、合会苦、别离苦、所希不果苦、麁重苦。如是六种，广开为八。转变苦中，分三种故。若六，若八，平等平等。..
十力分别
【十力分别】 p0112瑜伽五十卷一页云：云何如来十力分别？谓若略说由三分别；当知无量。一者、由时分分别。谓于堕在过去未来及现在世一切所知，随悟入故。二者、由品类分别。谓于一一诸有为事，..
十种现观
【十种现观】 p0110集论八卷一页云：云何建立现观？略有十种。谓法现观，义现观，真现观，后现观，宝现观，不行现观，究竟现观，声闻现观，独觉现观，菩萨现观。何等法现观？谓于诸谛增上法中，..
一趣
【一趣】 p0001瑜伽八十八卷七页云：复次应知由三种相，道名一趣。谓于异生地，以五行相，观察诸行五处差别。即此观察，于二时中，修治令净。谓于行向学地及无学地。云何名为五种行相观察诸行？..
九十八随眠中缘有漏缘无漏分别
【九十八随眠中缘有漏缘无漏分别】 p0098俱舍论十九卷十三页云：九十八随眠中，几缘有漏？几缘无漏？颂曰：见灭道所断，邪见疑相应，及不共无明，六能缘无漏。于中缘灭者，唯缘自地灭。缘道六九..
九种和合建立九结
【九种和合建立九结】 p0096瑜伽八十九卷六页云：复次有九种事，能和合故；当知建立九结差别。云何九事？一、依在家品可爱有情非有情数一切境界，贪爱缠事。二、即依此品可恶有情非有情数一切境..
七有
【七有】 p0050瑜伽十卷一页云：问：依何义故建立七有？所谓那落迦傍生饿鬼人天有、业有、中有。答：依三种所作故。一、能引有。谓一。二、趣有有。谓一。三、受用果有。谓五。..
二门二时二地所有诸欲能障三种等持
【二门二时二地所有诸欲能障三种等持】 p0050瑜伽九十卷九页云：复次勤修定者，略由二门二时二地所有诸欲，于所引发三种等持，能为障碍。为欲断除如是障碍，正勤修习五种对治。当知此中先所受用..
二十随烦恼假实分别
【二十随烦恼假实分别】 p0044成唯识论六卷二十二页云：如是二十随烦恼中，小十，大三，定是假有。无惭、无愧、不信、懈怠、定是实有。教理成故。掉举、惛沉、散乱三种。有义是假，有义是实，所..
二十二根三性分别
【二十二根三性分别】 p0041瑜伽五十七卷七页云：问：几善？答：或八、或五、及六少分。问：几不善？答：六少分。问：几无记？答：八、五少分。二解：俱舍论三卷十二页云：二十二根中，几善，几..
二谛各有三种
【二谛各有三种】 p0038辩中边论中卷四页云：论曰：世俗谛有三种。一、假世俗，二、行世俗，三、显了世俗。此三世俗，如其次第，依三根本真实建立。胜义谛亦三种。一、义胜义。谓真如。胜智之境..
二眼见色
【二眼见色】 p0030大毗婆沙论十三卷二页云：当言一眼见色，二眼见色耶？答：应言二眼见色。问：云何二眼相去甚远；一识依之，令俱见色？答：俱是眼识所依根故。设有百眼，一一相去百逾缮那；亦..
七众别解脱律仪
【七众别解脱律仪】 p0064大毗婆沙论一百二十三卷十一页云：此中三种律仪，谓别解脱律仪，静虑律仪，无漏律仪。唯依别解脱律仪，安立七众差别，不依余二。七众者：一、苾刍，二、苾刍尼，三、式..
七种慧清净相
【七种慧清净相】 p0062瑜伽七十八卷十二页云：若诸菩萨，远离增益损减二边，行于中道；是名为慧。由此慧故；如实了知解脱门义。谓空、无愿、无相三解脱门。如实了知有自性义。谓遍计所执，若依..
七种依止
【七种依止】 p0057显扬十九卷八页云：论曰：当知由三种所依性故，薄伽梵说：七种依止。何等名为三种所依？一、漏尽所依，二、功德发起所依，三、现法乐住所依。..
七种正法
【七种正法】 p0057瑜伽九十七卷七页云：复次依修所有菩提分法圆满增上，由七因缘，当知建立七种正法。何等为七？一、闻所成作意所缘故。二、思所成及修所成作意所缘故。三、即此三种作意加行时..